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[宋] 释正觉
三寸舌，两片唇，无始时来赚杀人。
解弄不教圭角露，阿谁参见跛云门。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在禅宗里，舌和唇是两个很重要的道具，他们虽然无声，却有着无穷的力量。你看释正觉的诗中说，“三寸舌，两片唇”。只轻轻三寸舌，两片唇，但出来的话，威力就非同寻常。无论何时何境何人何事何物何景之下，却把听者引入“本来面目”。这对于大多数人来说是一个有些艰深的层次了，这也充分展现了作者悟道的程度之深，让人钦佩。这无始时的时间概念来形容久远，它几乎涵盖了所有的时间概念。那么究竟有多长呢？恐怕谁也说不清它究竟有多长。然而正是在这样的时间里，有多少人被它所赚。
在禅宗里，“弄”字通常指的是“弄禅”，也就是悟禅或参禅。释正觉这里告诉人们，悟禅或参禅的时候，千万不要显露自己的一点儿棱角，要是棱角显露出来，那就成了一件坏事。那么什么是“圭角”呢？圭角是古代贵族举行祭祀时所用的尖角玉器，用它比喻人的性格的锋芒。有的人性子烈，有的人性子直，有的人聪明绝伦、冰雪聪明等等等等，这所有的个性特点都容易暴露出来，使人生张扬而得志者们从中看出这个人已经有了入道悟禅的迹象而对其产生提防之心，这也是许多喜欢张扬自己的人始终无法真正得道的一个重要原因。当然这句话换个方式表达出来就是说：“如果你懂得弄禅而不让自己的圭角显露出来的话”，那么即便是没有见过慧能那样的跛脚云门了。作者最后这句非常谦虚有礼，使人觉得心生敬意。
综合来说，这首诗是对修禅者的警醒和告诫，用现代语言表达出来就是：“朋友们啊，我们的三寸舌和两片唇是用来领悟禅机的，不是用来显露锋芒的。我们每个人都需要有自知之明，要知道何时该收，何时该放。只有这样，我们才能真正地领悟禅机，达到内心的平静和和谐。”
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