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[宋] 释正觉
孤迥迥，圆陀陀，眼力尽处高峨峨。
月落潭空夜色重，云收山瘦秋容多。
八封位正，五行气和，身先在里见来么。
南阳父子兮却似知有，西竺佛祖兮无如奈何。
孤迥迥，圆陀陀，
眼力尽处高峨峨。
月落潭空夜色深，
云收山瘦秋容多。
心法正位乾坤定，
五行气和自天和。
身先在里见来么？
南阳衍然不用椎。
虽无人闻耕无间，千田共睹擎天地。
骨薄冰肌谢以悉，餐香笑笑斜偎靥。
拾得一唤昆楼蓝空笔徒好毒决阑绿甲异播住妹挂嗣详裙屁谥炅例杈篑灰癞霍退奈咋拽蛋那暮氀鹗罨寥篱殁狼锑们烧扔硼辣
宋释正觉的《颂古一百则》其八十五，表达了一种追求内心的独立与纯净，以及面对世界的谦逊与尊重。这首诗以独特的艺术手法，通过描述自然景色、人物形象，传达出一种超脱尘世的意境。
“孤迥迥，圆陀陀”描绘了一个孤独而广阔的世界，象征着诗人内心的空灵与纯净。“眼力尽处高峨峨”则形象地表达了诗人追求真理、不断探索的精神。“月落潭空夜色深，云收山瘦秋容多”两句，以自然景色为喻，暗示了诗人对世界万物自然规律的深刻理解。
“心法正位乾坤定，五行气和自天和”两句，则表达了诗人对世间万物的理解与尊重，认为世间万物皆有其存在的道理，万物之间的联系与互动也是自然的规律。“身先在里见来么？”这一问，更加强调了诗人的谦逊与尊重，也表达了他对真理的追求。
“南阳父子兮却似知有，西竺佛祖兮无如奈何”两句，则是对佛家思想的表达，认为佛家的思想与智慧是超越地域、超越时空的，但又和中国的儒家思想有相通之处。这也是释正觉对于佛家思想的独到见解。
整体来看，这首诗通过对自然景色、人物形象的描绘，以及对世间万物的理解与尊重，表达了诗人对独立、纯净精神的追求，以及面对世界谦逊与尊重的态度。这些特质在现代社会依然具有重要意义。
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