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《偈颂七十八首 其四十九》宋释正觉原文赏析、现代文翻译

[宋] 释正觉

《偈颂七十八首 其四十九》原文

日照昼,月照夜。

天清而高,地厚而下。

不我处者大功,不可逃者至化。

举起镇州罗卜,酬却庐陵米价。

阿噜勒继萨婆诃,佳作人可知礼也。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我对这首诗的赏析,希望您能满意:

日照昼,月照夜。天清而高,地厚而下。不我处者大功,不可逃者至化。 这是对自然宇宙的哲理思考。这里的“日照昼,月照夜”正是告诉我们,生活在这个世界上,我们不仅要面对白天的喧嚣,也要应对夜晚的寂静。天清而高,地厚而下,则表达了作者对天地广阔的感慨。

“不我处者大功,不可逃者至化。”这两句表达了作者对人生无常的感慨。不我处者,即无法掌控的事情;不可逃者,即无法避免的事情。这是在说我们无法逃避的现实世界中的种种困境和挑战。同时,“大功”和“至化”又寓含了积极向上之意,表明人要善于接受这些挑战并积极应对。

接下来的一句“举起镇州罗卜,酬却庐陵米价”,这里的“镇州罗卜”和“庐陵米价”都借用了实际生活中的事物,作者以此来比喻人生的无常和变幻莫测。在生活中,米价波动影响着人们的生存状态,而罗卜则象征着各种不同的生存状态和选择。所以,这句话是说在面对人生的无常和变幻时,我们需要保持乐观和坚韧的态度,勇敢地面对各种挑战和困境。

最后一句“阿噜勒继萨婆诃,佳作人可知礼也”,这句以阿噜勒和萨婆诃两个佛教术语收尾,不仅具有一种诗意的美感,更传递出作者对于修行之路的向往和追求。“阿噜勒继”意为祈求诸佛菩萨庇佑;“萨婆诃”则是赞美佛力的用语。而“佳作人可知礼也”,则是强调我们应心存敬意,以礼待人。

总的来说,这首诗表达了作者对自然宇宙、人生无常的哲理思考,以及对修行之路的向往和追求。通过借物喻人、借物喻理的手法,诗人在诗中传达出积极向上、乐观坚韧的人生态度。现代文译文可能是:在日夜交替中,我们感受到自然的节奏;在广阔天地间,我们感慨人生的无常。无法掌控的事情和无法避免的事情构成了我们生活的挑战,但我们需要保持乐观和坚韧的态度,勇敢地面对各种挑战。在人生的旅途中,我们要心存敬意,以礼待人,同时也要不断修行,祈求诸佛菩萨庇佑,赞美佛力。这样的生活态度,无论在哪个时代,都是值得我们借鉴和学习的。

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