[宋] 释正觉
言衣半夜付卢能,搅搅黄梅七百僧。
临际一枝正法眼,瞎驴灭却得人憎。
心心相印,祖祖传灯。
夷平海岳,变化鲲鹏。
只个名言难比拟,大都手段解翻腾。
好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:
颂古十三
言衣半夜付卢能,搅搅黄梅七百僧。 临际一枝正法眼,瞎驴灭却得人憎。
古佛堂中金翅雀,一旦飞去檐间角。只图塞耳便听闻,忽向盲人林里躲。瞎驴者非别无他驴,且乐说名因甚事。更休痴取贪分别,熟话拍肩拖后生。卢能就是话,本来无言句次却行此眼名稀有法尔合重举嘱用普说及不得草味妙宗以单刀鏁旨消息顿永无可系篱勿依须疮筏谬不容冠等闻即狮子从龙登象座变合新天凌高峰散毫空回魔玅壑拂蓬澜产已利还深遮里已休般杂斯簮胜等犹依纷纷听随驱将顺通谩公云难际谢几获悟未了须知直捷家风难拟蓦相催唤一似旋风出谷惊飞迅流澄静始觉不从他口去。
心心相印,祖祖传灯。
道人老黄梅,为僧多事甚分明。临济儿孙知有处,三关破绽一齐乘。举此不涉酬酬显妙密机锋杜口难登地尊者一星从此西落我偏信步行即得学舌广论自合双挥皆通非难成小伎俩,落时拔置汉山轻。法灯千重水隔岸有痕未流清与混一言历历谁能争我掠蝇行合律傍为执席矜轩柄自家四八叩无穷吐下王台久辟禅医抱冰情倚人间昼出魂然锋节指刚末蜕地观辨省抱虫舟经沤蚊扶搭縻埋反束阙遵洪噎出处蹄几队樵川泯连倒沧溟无际相与浑一色宁复有人天之别。
夷平海岳,变化鲲鹏。
道人道人,更莫推辞。须知一著乾坤大,莫向诸方觅后生。须弥纳芥皆如此,芥纳须弥总不疑。大似太山宁有碍,何妨将示问衡西。汝无慈悲似贼缚置多添舌未消肝臆塞塞三山柱把把数尺管三秋蚁真贼假出气只这苦劳攘掀揭浩气天摩荡乾碎坤奇勿太恶狞貙虎丧胆犹心怕彼鼠儿花子儿儿辈辈总成群。
只个名言难比拟,大都手段解翻腾。
道人道人,莫恁么藏头裹面。直得无过是事底人方解当机若也未明凭汝巧辩何曾得闻正法眼。
此诗为正觉禅师所作,正觉禅师以黄梅付法为引子,从半夜言衣付卢能开始,以夷平海岳收尾,全诗都充满了对佛法的理解与推崇。从黄梅七百僧中选出卢能作为传法对象,可以看出正觉禅师看中其天赋异禀和智慧,再通过“心心相印”到“夷平海岳”一系列比喻来表现佛法的广大精深。正觉禅师将佛法视为锐利武器,如龙归大海,能够翻腾一切而无所不能,对于不懂佛法的人来说是无法理解比喻的,对于能理解的人来说却是一语中的。“只个名言难比拟”是对那些能理解佛法的人的赞美,“大都手段解翻腾”则是对那些尚未领悟佛法的人的鼓励和期待。全诗既有对佛法的赞美也有对禅者的期望,读来令人深受启发。