[宋] 释正觉
清净本然,和合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。
宋代诗人释正觉《禅人并化主写真求赞 其三六七》原文展现了一种深深的禅意,同时也表达了诗人对世间万物的深刻理解。以下是我对这首诗的赏析,以及对现代文的翻译:
清净本然,和合因缘。 这世间万物,清净而无染,和谐而有序。它们就像一块未经雕琢的璞玉,内在的光华需要时间的磨砺才能显现。涅槃不缁而磨不磷,如同石头经过磨砺变得更加光亮,而不会损伤其本质。这些禅修者的形象,亦是如此,即使被刻画得再细致入微,也依旧保持着内在的纯净与本质的坚韧。
仰弥高而钻弥坚。 我抬头仰望这些高高的禅修者形象,心中的向往与敬仰之情愈发强烈。我不断深入探索,对他们的理解也愈发深入。这就像攀登一座高峰,每攀登一步,就离顶峰更近一步,心中的勇气和毅力也随之增强。
随之无后,迎之无前。 在禅修的过程中,跟随他人的步伐,没有任何的后顾之忧,也无需担心前方的困难。同样地,面对这些禅修者的形象,我亦无惧未来,勇往直前。
空空空处亡中边。 这是一个空旷的世界,没有具体的形态和界限。在空空如也的处所中,无中边之分。这是对世界万物最本质的解读——无形、无界、无限,也是一种自由。而今信手拈来用,描绘出一个空旷而又无尽的画卷,每个人都能在其中找到属于自己的影子。
而今信手拈来用者:也就是说我用简约之笔画出了一个生灵崛动的精神王国展现给了有需要之人.而你也有了根据,你也便有了一定的作主性,这也体现了我向你们摊开心中宝的一片心肠的心思,我想我之诚心一定感动上苍了!然而诚者更感动佛呀!当真才实学展现在你眼前时你也会从中品味到我今日心情,会悟出其中的深意,再用心体味你会豁然开朗! 头尾相应正复偏,正即正中至味,偏即不滞一方,真才实学也就这样,再问一句究竟是头是尾? 是以“头尾相应”正复偏也!
以上就是我根据原文所做的赏析,希望对您有所帮助。