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[宋] 释正觉
觉了前前非处难，而今步步到长安。
色心㳷合无丝路，法性圆融没许般。
个事本来元脱洒，几人到此出顢頇。
妄亡起灭功成也，应笑风霜旛动刹竿。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是释正觉在赞美圆觉经时，对前人的修行历程和自己的心境的描绘。首先，诗人用“觉了前前非处难”来表达对自我修行的深刻理解，他知道，每一步修行都是艰难的，都充满了挑战和困惑。他以前的前进之路并非一帆风顺，但正因如此，他现在能“步步到长安”。这是一种由心境转变带来的豁然开朗的感觉，一种由无知到有知，由迷茫到明晰的转变。
诗人用“色心㳷合无丝路”来描绘心境的变化过程，象征着困扰心灵的色尘和内心的欲望都已经烟消云散，已经无迹可寻。这一变化，让他有了解脱的感觉，“法性圆融没许般”，整个法性显得圆融无碍，没有了束缚和阻碍。
在深入阐述时，诗人用了“个事本来元脱洒”这句诗。这里的“元”指的是本质，或者说源头。“元脱洒”表明这种解脱状态本就存在，诗人只是在经历了自我修行的过程后，重新找回了它。这也是对“色心㳷合无丝路”的进一步阐述，他已经完全解脱了困扰他的物质和欲望，回归到了最初的自我。
最后一联，“妄亡起灭功成也，应笑风霜旛动刹竿”，则描绘了他的心境变化和成就。他已经不再受妄念困扰，不再受生死轮回之苦，“妄亡起灭”，一切皆由心生，当心境改变，一切也随之改变。他已经达到了功成的境界，对于他来说，这就像风中的幡动一样自然，而刹竿的存在也变得无足轻重。
总的来说，这首诗描绘了释正觉在修行过程中的心境变化和成就，表现了他对自我解脱的深深渴望和追求。同时，也表达了他对佛法深深的领悟和理解，体现了他作为一个修行者的坚定和执着。
现代文译文：
我在不断的修行中觉醒，每一阶段的前进都伴随着困难的挑战。色尘和欲望的心魔似乎已经被磨灭的无影无踪，心灵的解脱感觉犹如飞翔一般自在。每一个困难都像是在给我灌输一种全新的体验和理解。我开始更加深刻地感受到解脱的无处不在和绝对的自由感。此刻我行走在长安的大街小巷，似乎能够感觉到所有的变化都像是梦一般的梦幻而美好。尽管在途中仍有无数困扰我身心的问题和烦恼出现，但我却可以放下所有的担忧和焦虑。因为在修行的过程中我深深地认识到：“所有的束缚只是源于我们内心。”无论是妄念的消亡还是人生的起伏无常都让我觉得如此自由和释然。我相信一切都在无形中变化中成为一种超越一切束缚的完美境界。面对一切世间的风霜和变幻无常时我仍然可以淡定自如，这种淡定的心境犹如秋天的微风一样温暖而又宜人。我在追寻真我之路上慢慢成长和成熟起来。在我身后留下的脚印中记录了我每一个深深的思索和内心的觉醒。这正是我对自己所选择的修行之路的无尽的爱和追求的表现。尽管未来的道路充满了未知和困难，但我知道只有继续前进才能达到我的终极目标——精神的自由和自我超越。现在我必须为明天的到来做好准备，把昨日的种种努力放在心上。我的路依然很长很远，但我会一步步走下去的！
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