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《禅人并化主写真求赞 其三五七》宋释正觉原文赏析、现代文翻译

[宋] 释正觉

《禅人并化主写真求赞 其三五七》原文

尘净无馀,体明而虚。

秋高夜永,河阔星疏。

宛转兼而到,偏圆卷复舒。

媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。

现代文赏析、翻译

以下是按照要求为您生成的赏析,希望您能喜欢:

这首诗是描绘一位禅人的画像,用以寻找赞誉。诗中的描绘不仅突出了禅人的外貌特征,还以优美的语言暗示了他内心的深邃和宁静。

“尘净无馀,体明而虚。”这句诗描述了禅人的外表洁净无暇,身体明亮而空灵。这里的“尘净”不仅暗示了禅人内心的清明,还可能暗指他的修行使他的外在环境变得纯净。“体明而虚”则进一步描绘了他的身体明亮且空灵,如同明镜般反映着世界。

“秋高夜永,河阔星疏。”这句诗描绘了禅人的内在世界,如同秋夜的寂静和高远,他的内心深邃而广阔,如同夜空中繁星稀疏的银河。这里用秋夜和银河来比喻禅人的内心世界,既体现了他的深邃,又表现了他的宽广。

“宛转兼而到,偏圆卷复舒。”这句诗则是对禅人表达态度的描述。诗中的“宛转兼而到”表达了对禅人深入理解和同情的心态,“偏圆卷复舒”则可能是描绘了一种柔和平稳的关怀态度,表达出禅人对求赞者的理解和接纳。

“媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。”这句诗是对禅人的进一步描绘,将禅人比作含蚌的珍珠,寓意他的智慧和内敛,无论面对何事都不显露锋芒。“应物何妨井觑驴”则用井中的驴来比喻生活中的人和事,体现出禅人对生活的深刻理解和对世间万物的接纳。

总的来说,这首诗通过对禅人的描绘和态度表达,展现了禅人的深邃、宽广、智慧和接纳。同时,也表达了诗人对禅人的赞美和敬仰之情。

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