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[宋] 释正觉
发白寒山有雪，眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道，昆崙源自发长河。
一笑十方三世事，不妨随处萨婆诃。
山高早雪，水深先秋。
功勋极处退一步，黑白前时赢一筹。
相随来也还知否，南北东西得自由。
没问题，下面是根据宋代诗人释正觉《禅人并化主写真求赞 其五十二》写成的赏析，希望可以帮助到您：
原文呈现了一个沉思而又欢乐的形象。欣赏者借助这首诗歌不仅可以感悟到一个时代，一种社会习俗乃至一股气息一股精神给与心灵上的冲击，而且可以感受到诗人那独特的、超越时空的人格魅力。
首联以“发白寒山有雪”为喻，描绘出禅人年老雪白的鬓发，以“眼深秋井澄波”为喻，刻画出他深邃的目光。这不仅展现了禅人的外貌特征，而且传达出他的内心世界：洞察一切，超然物外。颔联“混沌凿那亡大道，昆仑源自发长河”则进一步阐释了这一内心世界。“混沌凿那亡大道”意指禅人用智慧的凿子，开掘出深邃的人生之路；“昆仑源自发长河”则表达了源源不断的智慧之源。这两句诗不仅展示了禅人的智慧和人生观，也暗示了作者对禅人智慧的肯定和赞赏。
颈联“一笑十方三世事，不妨随处萨婆诃”，展示了禅人的胸怀和气度。“一笑十方三世事”表现了他对世事的超然态度，“不妨随处萨婆诃”则表达了他随和、欢乐的性格。这是对禅人的另一种维系和概括。尾联“山高早雪，水深先秋。功勋极处退一步，黑白前时赢一筹。”表现了他对于黑白分明的人生结局无所谓的态度，“山高早雪，水深先秋。”体现了禅人对命运变迁的释然和对时光飞逝的无奈，但在对命运和时光的无奈中又透露出一种坚韧和毅力。
整体来看，这首诗是一首赞颂禅人的诗篇，通过描绘他的外貌特征、内心世界、智慧气度、人生观等，展现了禅人的独特魅力。同时，这首诗也表达了作者对禅人的赞赏和肯定，以及对人生的独特理解。在今人的社会心态看来，“笑十方三世事”，“退一步”“赢一筹”，本身就是十分珍贵的修养德性，“山高”“水深”“高人云涌”、“浑身是胆”，“实受用了风餐雨宿”（尽管在这诗中也仍然只能不完全丢开故乡情节）、贫穷枯燥的道途清幽和大漠风烟诸种尴尬经历并此所象征的精神锻铸的无与伦比的意涵来设想禅人所追求的高贵境地便会更容易理解和明了。“输”是金庸等人的小说中最常见的人间况味。好的译者和解读者可以让此中“输”道领悟人心有不尽不尽。就此看，此诗仍然可作如是观照和解读。
在通篇把握全诗所表达的内在情感与意象时，“南北东西得自由”这句点睛之笔需要特别的关注。“南北东西”在古诗词中是飘泊流离的形象，具有孤独感与无法自主的无奈感；“得自由”是一种极其可贵的愿望和憧憬。“功勋极处退一步”表明是极具自由的精神发育与生活追求。有如一队高手驰马纵鹰逐鹿蓝天原野那样英雄式的“一夫当关”，一剑光寒天下四十余年的壮游快事。任何隐秘在高处的神灵都是值得人们向往的；任何不自由都是人们不愿接受的；任何平凡都应当是可以自主决定的；这就是此诗所传达的积极意义。
这首诗中透露出作者对禅人的赞赏之情，同时也表达了作者对人生的独特理解。在欣赏这首诗时，我们不仅可以感受到作者的情感和意象，还可以感受到诗歌中所蕴含的深刻哲理和人生智慧。
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