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[宋] 释正觉
涧月之孤，岩松之癯。
秋生眉目，霜侵发须。
诸法之相了空寂，妙存之性非有无。
一尘飞巨海，片雪点红炉。
应事头头俱出碍，自然妙触解回途。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
禅人并化主写真求赞 其三○七
月映清溪夜，松声瘦岩间。 秋色入眉睫，霜华侵鬓发。 诸法空相，性存非有， 一尘飞巨海，片雪点红炉。 应物现形，超然无碍， 回途在指，妙触解在。
诗人以月照清溪、松声瘦岩比喻写真禅人的形象，如清冷的月光映照在山间溪流之上，瘦岩之上的松声显得更加清幽。他用秋色入眉睫、霜华侵鬓发来形容禅人的苍老，体现出岁月在他身上留下的痕迹。但这一切并非衰老，而是经历了世事沧桑后的一种智慧和淡定。
诗人又用诸法空相、性存非有来形容禅人的内心世界，强调一切皆空，但又非无。这正是禅宗所追求的境界，超越一切物我对立，达到和谐一致。诗人最后以一尘飞巨海、片雪点红炉的形象，表现了化主的巧妙融合和创新意识，体现了他应变无穷、化有为无的精神境界。
从应物现形、超然无碍的角度看，这是一种自性的解脱和无拘无束的状态，可以从任何事物的形象中超越出来，达到自然的妙触和解脱。这正是诗人在赞美写真禅人的同时，所传达出的对解脱、自由的向往和追求。
总体来看，这首诗不仅描绘了写真禅人的形象，还通过寓言和象征的手法，表达了诗人对解脱、自由的向往和追求。这种追求在宋代禅宗中是非常普遍的，也是中国传统文化中一种积极向上、不断进取的精神体现。
希望这个回答您能满意。
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