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[宋] 释正觉
證语由来把柄长，重重脱处雪加霜。
众生相在犹流浪，寿命根除自息狂。
退骨龙能将雨去，蜕鳞鲲复得风翔。
郢人斲尽蝇泥也，方见元初鼻孔光。
没问题，以下是我根据要求为您生成的赏析，希望您能满意：
释正觉的这首诗是在描绘“净诸业障菩萨章”，这是一个在佛经中阐述如何消除众生业障的章节。他通过丰富的意象和富有哲理的表述，生动地展现了这一主题。
“證语由来把柄长，重重脱处雪加霜。”这两句诗用生动鲜明的比喻揭示了摆脱层层困扰的关键。“证语”指通向真理的明确之道，“把柄长”表示掌握关键的工具或者钥匙很容易获得。“重重脱处”描述了在探寻真理过程中的种种艰难和挑战。“雪加霜”的比喻非常巧妙，意味着即使在面临重重困难时，仍然可以如同经过冰雪和霜冻一般坚韧不屈，积极寻找摆脱困扰的办法。
“众生相在犹流浪，寿命根除自息狂。”这两句诗进一步阐述了众生相处的状态如同流浪，充满了无尽的烦恼和困惑。而一旦根除寿命的观念，这些狂躁和困惑自然就会平息。“寿命根除”这一表述揭示了生命的本质和意义，提醒我们要珍惜每一个时刻，追求真正的解脱。
“退骨龙能将雨去，蜕鳞鲲复得风翔。”这两句诗运用了两个生动的比喻，描述了摆脱业障后的状态。龙退骨、鲲蜕鳞的形象展示了重生和转变的过程，象征着从旧的自我中解脱出来，迎接新的生命。
最后，“郢人斲尽蝇泥也，方见元初鼻孔光。”这两句诗表达了彻底清除业障后的光明和纯净。“郢人斲尽蝇泥也”形象地描绘了清除的过程，如同一个熟练的工匠处理完所有的小问题后，终于看到了原本的光明。“方见元初鼻孔光”则是对最终结果的描述，揭示了真理的光明和纯净。
总的来说，这首诗通过丰富的意象和富有哲理的表述，生动地展现了如何消除众生业障的主题。它鼓励我们要勇敢面对困难，追求真理，最终达到生命的解脱和光明。
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