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《偈颂二百零五首其一》宋释正觉原文赏析、现代文翻译

[宋] 释正觉

《偈颂二百零五首其一》原文

三界唯心,唯心三界,一切法空观自在。处处光明处处身,老回泡幻同无碍。吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外。万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

在禅师的眼中,整个世界都是心的产物,而心又超越了三界,这就是“三界唯心”。世间的一切法都是空的,这是禅师的独特视角。禅师以心为观,用它来观察世界,世界在他眼中无处不是光明的,无处不是如身,一切都那么自然而然,就像水到渠成一样。

他觉得万物都是空幻的,一切都是无碍的,就如同水泡一样,而他自身也如同这大千世界一样,却又能超脱这一切之外。他的胸怀宽广如山如海,容纳万物,而他自己却如虚空一样,空无一物。

他的吐云吞海的力量来自于他的内心深处,他无需借助任何外在的力量。他的心就是他的宇宙,他的宇宙就是他的自我。他的自我又超越了万象森罗,无穷无尽。他就像一个巨大的肚皮,空无一物又装载着整个世界。

这首诗描绘了一个超脱于世俗的禅者形象,他超越了三界,看透了世间的虚幻和无常。他用自己的内心世界去观照万物,接纳万物而又超脱万物。这种内心的自由和超越,是对世间种种束缚的解脱和超越,也是对人生苦难的解脱和超越。这种超越的力量源于内心的平静和光明,是对人生最深的理解和体悟。

希望这个赏析能够帮助您更好地理解这首诗。

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