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[宋] 释正觉
豁净虚通入觉场，体前一段本来光。
孤禅恰恰如担板，默照明明似面墙。
秋光芦华两岸雪，夜寒桂月一船霜。
迢迢象外行归路，雁字低低正夕阳。
以下是根据您的要求对这首诗的赏析：
这首诗名为《与观禅者》，以观禅者的形象，用简练的语言，寓深意于象征之中，把对观禅的体悟写得极美。
首联“豁净虚通入觉场，体前一段本来光。”即描绘了一个净化、通透的世界，所有障碍、纷扰都在禅悟中消失，作者此刻在“觉场”上冥思，感觉心灵得到洗涤，清透澄明，悟透了万象。在这里，“本来光”不仅指事物本身的光辉，还含有心光，也即是灵性的光辉。颔联“孤禅恰恰如担板，默照明明似面墙。”形象地表现了担板和默照两种禅修方法。“孤禅”即孤立的禅定，“默照”即默默地观照，指在默无所思的状态中保持觉照，也就是对自我意识的观照。在担板中得见自性，担板在这里象征悟入佛性，从生死轮回中跳出；在默照中得见自身光明，如同面对一面墙壁，光明遍照，无所遁形。颈联“秋光芦华两岸雪，夜寒桂月一船霜。”这是禅者的心态、感知世界的方式：芦花在秋天里的雪白景象和桂花在夜晚的月下犹如一艘船上的霜这两句表现的是深秋月夜的环境；看似有雪有霜，但此境中只有感觉而没有实际的外物，展现的是心灵之镜所现的空明世界。两句既是写实景，又寓抽象的哲理，天人合一。尾联“迢迢象外行归路，雁字低低正夕阳。”中，“象外”指的是有无穷意蕴的境界，“归路”象征解脱。“雁字”则是自性的众生群，“夕阳”和“低低”正相对。大雁回飞的景象给人间带来了秋天的信息，夕阳下的大雁排成人字飞回故乡，也象征着众生归向佛性。
整首诗表达了释正觉对禅的领悟和理解。他描绘了一个净透通达的世界，一个充满哲理的禅者的心态。他用担板、默照等象征来表达禅修的方法和境界。他用芦花、桂霜等自然景象来描绘禅者的感知方式。最后他用大雁归飞来象征众生归向佛性。整首诗充满了诗意和哲理的美感，表达了他对禅的深深理解和感悟。
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