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[宋] 释正觉
太行之雪春不消，黄河之月夜更饶。家风许清白，身世自超摇。离微器重，出没机调。光燄波澜俱满净，珊瑚林树涨高潮。
宋 诗人释正觉 《禅人并化主写真求赞》理解赏析：
面对眼前的“禅人写真照”第一眼的直观感触就犹如作者冠名的这上好的锦句妙句！称“太行之雪”不消”，怎见其视尘机皆寂静。这就明显地透露出禅意来了。
“黄河之月”更饶”，是作者赞美的词语，意指禅人风骨非凡，有如月华照耀，澄澈而清朗。
“家风许清白，身世自超摇。”这两句是说，禅人受自家风家熏陶，已把世俗的东西看得很轻很淡了。诗人在这里所讲的风家实际是指禅家，即是说禅人所受的佛学禅理和所崇尚的人格精神是崇清白和超凡脱俗的。这就再一次透露出诗歌的主题与佛家禅理紧密相关。
“离微器重，出没机调。”描绘的是求佛问道、释人心机应变的艺术化、戏剧化的“离微”“机变”的身手，属于诗人抒写的主观意象，把描写的主体（禅人）性格鲜活地表现出来了。可谓别有会心之处！
“光焰波澜俱净，珊瑚林树荡高潮。”属描绘哲理与形象完美结合的艺术精品。上句谓禅人的超凡脱俗的风骨，下句则意谓此风骨化成的身影活动翻滚，就象掀起巨浪一样！令人感叹不已！这就是诗人的心画，亦即原创赏析的核心。
总之，这是一首非常具有诗意的诗篇。此诗的首二句就提笔描状了一幅典型的自然画面——太行山的皑皑白雪历经一冬只消不融；浩浩大江上的明月添上夜色的映衬更加撩人情思——十分优美而具有意蕴。而后依次描述的就是视尘机静的禅心！佛教修行叫止观！眼前的这尊“写真”实际就是自己心灵形象的完美再现：风骨清白、超凡脱俗、心灵手巧、机变应变的禅人形象跃然纸上！令人叫绝的是作者最后用一组十分壮观的自然景色作为烘托，把这位心灵美的人物形象活灵活现地展示在读者面前，真是恰到好处！回味无穷！
现将现代文译文附下：
写真画卷上的这个人啊像太行山的冬雪经历一年的冬天也融化不了；皎洁的月亮挂在夜晚增添了几分情思挂在心头之上好像是要随之一同休息般的放荡不羁的感觉自由而又散漫得闲心儿戏得也很悠哉呐潇洒而来衣带飘飘偏偏然而逝轻轻的掩盖在这个闹市的都市里寻寻觅觅，独自思量如一个未被世俗之风沾染的人在一边悄悄的观望着这个尘世在这片沧海中无风的海面不起一丝一毫的波澜在岸边树林上的珊瑚枝头上跃起了高潮的海浪一幅生动的画卷被绘画出来一个人的世界也可过得自在无束——太行之雪春不消，黄河之月夜更饶。家风许清白，身世自超摇。离微器重，出没机调。光焰波澜俱净爽，珊瑚林树涨高潮。
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