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[宋] 释正觉
八字眉低，四方口阔。发色松雪寒，日光岸电烁。橐签之空，枢机之活。其间勿你安排，里许是谁造作。影草不彰兮妙触无瘢，没身不殆兮长生有药。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在宋代诗坛上，释正觉是一位有影响的诗僧。他的诗，语言平淡、意趣高远，给人一种超凡脱俗之感。他的诗中多含有禅意，这篇《禅人并化主写真求赞》便是如此。
“八字眉低，四方口阔。”作者首先以生动的笔触，描绘了一幅画中人的面部肖像。“低眉”说明他内心沉静，“低眉”又是众生在佛国光影中倒映之像。此刻画中人睁开了“四方口”，开启善言之路。真是超凡入圣、富有机锋，瞬息之际既有经纶之藏。“发色松雪寒，日光岸电烁”写的是一个人的神态风采，“发色松雪”意为发白如雪。“日照岸电烁”，即是人格外发光。“橐签之空橐签”形容某种声响，“空橐签”与方才所述相合。“空”即为中无所有，“光机”二者任重也。”无非启示照现众生的方法及看待人生命的意义。” 到这里是对这个诗篇一个总结性质的复归、期盼！两者与法相结合由此转变作者构思。。从此片段看起来以一幅面部肖像来表达作者对禅的领悟，真是妙不可言！
“影草不彰兮妙触无瘢”一句，作者以“影草”喻指禅家之触，此触是妙触，非一般之触。“无瘢”说明妙触之效果。而“不彰”则说明其本身非有，非有而能妙彰妙用！无咎大德以此妙触的领受可悟入无余。“没身不殆兮长生有药”，身是即是有为善身，“没身不殆”谓德无尽，“长生有药”与法常久且又光明显露。“时时点活眼中漆”的点字在形象的表现中生动形象的突出了对佛法的深入理解。“你生得到底是何物”，针对此人此事再一次深问。“神彩走将来无伫”，在此亦说明，为何他人望尘不及。整体而言作者所描写的乃是一位能于无声处闻声，能于一触之间洞察人生及佛法的深层奥义之人！至此读罢不由得拍案叫绝，这才是真正活脱脱的禅意！
以上便是这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
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