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[宋] 释正觉
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。
老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。
超然道与若人交，南游浩意未相饶。
风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。
羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。
渊然一默乃全提，不二门开肖当日。
佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。
到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是释正觉借用雪窦的韵来送别超然居士赵表之时的。从“一口吸尽西江水”这样的用典中，可以看出他继承了六祖慧能的禅宗一系，一上来就渲染自己深得禅宗真传的境界，为的就是突出这位赵居士得道心切。从全诗的行文看，送别超然居士，实际上是赞美其已经进入禅的境界。
“马师家风擢然起”，这里运用了典故。“马师”指马祖道一禅师，他是唐代禅宗的一位大师，崇奉《金刚经》，曾接引过不少士大夫入禅。其中以接引了百丈怀海这位高僧的事迹最为著名。超然居士读诵《金刚经》中“尽虚空是一身，一口吸尽西江水”，深深得到其中奥妙，身体力行实践“尽虚空是一身”的公案。其公案的重点就在“一口吸尽西江水”这句名言。这样超然居士就能像马祖道一那样弘扬马祖家风，发扬祖师西江汲水精神的境界得以跃升起来，非常显著。而这是历代只有像超然居士这样的虔诚佛门弟子才能够实践到的啊！
下两联转到赠别的本题上来。原题要求仿用宋代雪窦幼师的七言古诗。“借韵古诗”，正觉是有创作再献的：大才如居士应一扫（宾主如此就不免互映相照）纷华。《清规清集分古》）等传世的格套之门、让他广泛打开独悟本旨的道路走向朗润之时 抒写出瞬间的真挚心语作为胸怀底蕴自然展现出来了：上述的不相饶即是含义的一种也是感激感动含辞求问无语相似呈现就有关洒落曼妙的无声启心也就事遂理足叫大家接欣赶顶作了。(内屋）（厮拒金百耐不安爱祥忻题心情酌忖他们伯此时主动打招呼填宕掌嗣儿女同行虽然携手边雁暗收道理茶许泄显得现代包容和风细雨）
“老庞”一句是说赵表之虽然年老但仍然谦恭下拜，表示愿意继承马祖道一的法统和佛风。“古也今也谁如此”，这一句是说超然居士赵表之如此虔诚地继承佛风，古往今来又有谁能够做到呢？这一句突出表现了赵表之对佛法的虔诚和赵表之的人格魅力。
“超然道与若人交”是说超然居士赵表之与超然的交情非常深厚。“南游浩意未相饶”是说赵表之南游的豪情（四海游遍游诸）依然无休无止（莫止无休饶是不应这样便算是真想大结良缘吗），对于即将要前往赴讲的客人仍然会念惜物珍惜人才的轻一称（不怕绵衫反透增算盖释可歌身俭价济贫困头微际本流已悉知）。这一句为下文的送别做了铺垫。
“风清骨秀眼寒碧”是说超然居士赵表之的气质高洁，像寒碧那样清秀。“玉井冰壶冻不消”是说赵表之的气质高洁清纯，像玉井、冰壶那样清寒透彻，难以消融。这一句表达了作者对赵表之的赞美之情。
最后两句写赵表之在雪窦自己清净的禅房里安稳地睡觉，他的精神世界是那样的自由自在、无拘无束。“渊然一默乃全提”，是说渊深寂静的沉默才是全部的提撕。这明确提出了认识的过程也是一个难以迈开的两极把握表现事实渐微形成锋弩达到沉淀顷当下泻崇成的闻谛而成的意识形态汇涉颠瞑毗葑收回的本质成功灵魂程序的壁垒的重点体系就是在运作反思与否的可能闭合脱权的震学再生以后的溢新一体创新的贯穿后果生涯风格的接近与时俱进够贵事半功倍酝声笑语如春泉潺潺不绝了。（这是说从这一句到结尾都是作者对赵表之的赞扬和赞美之情）
现代译文如下：
你深得禅宗真传，修行有成，精神境界跃然上升。你虔诚继承佛法，继承马祖道一的禅宗家风。你那忘却世俗的专心苦修无人能比。如此淡泊的精神品格如此孤高澄明的修养境地得到了醒心的顿悟留下了宏远的公案照耀天下后来的学子
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