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[宋] 释正觉
儿儿女女著袈裟，留得闲身具在家。
不作丘坑看觉地，当鉏荟蘙种昙华。
深藏北斗端能许，吸尽西江始较些。
三界脱然亡影像，净名居士好生涯。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗的主题是出家的儿女。释正觉的诗歌往往透露出他的人生哲学和对佛学的深刻理解。
首两句，“儿儿女女著袈裟，留得闲身具在家”，儿女的身世虽然改变了，出家为僧为尼，但是作为父母的身躯已经老了，身体也已经不再是父母的了。这种独白式的情感表达，深藏着对时间流逝的深深哀愁。“留得闲身具在家”却是一种无奈的自我安慰，是对儿女出家的理解和接受。
“不作丘坑看觉地，当鉏荟蘙种昙华”，这两句是对儿女出家后的期待和祝愿。他们已经从世俗的纷扰中解脱出来，成为真正的觉者，不再是乡野间的无知少年。他们应该像锄除杂草一样，去除掉心中的杂念和烦恼，种下菩提的花朵——智慧和慈悲。
“深藏北斗端能许，吸尽西江始较些”，这两句表达了父母对儿女的深深期待和祝福。他们希望儿女能够像北斗星一样指引方向，吸尽西江之水一样深厚的智慧和慈悲，成为真正的佛法传人。
“三界脱然亡影像，净名居士好生涯”，最后两句是诗人对生活的理想和向往。“三界”是指世俗的世界，“脱然”表示超越。“亡影像”是说抛弃世俗的束缚和欲望，看到真实的世界。“净名居士”是佛教中的一种修行者的形象，他们修身养性，追求心灵的净化和提升。这里的“好生涯”就是诗人所向往的生活方式。
总的来说，这首诗通过描述儿女的出家和诗人的期望，表达了诗人对佛教的深深信仰和对生活的美好向往。
至于现代文译文，我会尽力把诗中的哲理和情感表达出来：
我们的儿女们，如今身披袈裟，这是他们选择的道路，我们虽然心中有万般不舍，但依然尊重他们的决定。他们出家后，我们这些老了的父母，身体也不再属于我们自己。然而，我们依然保留着那颗闲适自由的心，继续在世间生活。我们希望他们不再被世俗的纷扰所迷惑，而是能够像锄草一样清除内心的杂念和烦恼，种下智慧和慈悲的种子。他们应该像北斗星一样指引方向，吸尽西江之水一样深厚的智慧和慈悲，成为真正的佛法传人。我们期待他们能够超越世俗的束缚和欲望，看到真实的世界，过上净名居士那样修身养性、追求心灵净化和提升的生活。这就是我们心中最美好的生活向往。
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