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[宋] 释正觉
何须魁斗之名高，不在山川之气豪。有口挂壁，亡牛奏刀。纵横佛用，分付儿曹。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
禅人并化主写真求赞
何须魁斗之名高，不在山川之气豪。 有口挂壁，亡牛奏刀。纵横佛用，分付儿曹。
这首诗描绘了一位禅人绘制化主肖像的场景。诗人通过描绘这位禅人的形象，表达了对禅宗精神的独特理解。
首句“何须魁斗之名高”，诗人以疑问的语气表达了对这位禅人的赞美。魁斗是古代星宿的名称，常被用来比喻杰出的人才或技艺高超的人。在这里，诗人用“何须”一词，暗示这位禅人并不追求名声和荣誉，他并不需要魁斗那样的名声和地位来证明自己的价值。
次句“不在山川之气豪”，诗人进一步赞美这位禅人的精神境界。山川之气豪，通常用来形容壮丽的山河景色或英勇的气概。在这里，诗人用“不在”一词，表达了这位禅人对山川之美的淡泊，他更注重内在的精神世界。
第三句“有口挂壁，亡牛奏刀”，诗人以形象生动的语言描绘了禅人的行为和态度。挂壁，即挂在墙壁上的物体，这里用来比喻禅人的言语和思想。亡牛奏刀，意为丢弃了犁头和刀具，象征着不再追求物质财富和物质生活的享受。这里，诗人赞美禅人善于用言语表达自己的思想，不受物质的束缚。
最后一句“纵横佛用，分付儿曹”，诗人总结了这首诗的主旨，强调禅宗精神的核心所在。纵横佛用，指禅宗所追求的境界和智慧的运用方式。分付儿曹，意为传授给子孙后代。这里表达了诗人希望世人能将这种佛学精神传承下去的理念。
总之，这首诗描绘了一位不求名利、追求精神世界和内心安宁的禅人的形象。诗人通过对这位禅人的赞美和传递，展现了禅宗的哲理和生活智慧。读者可以从诗人的赞美和抒情中体会出一位与世俗保持距离、专注自我修行的智者形象。这种修行态度不仅适用于禅宗，也适用于生活中的每个人。
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