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[宋] 释正觉
红炉焰里结冰霜，收拾侬家妙有方，舌本要资云水味，鼻端相助蕨薇香。扫归茅舍閒堆雪，坐照金盘净发光。去去道人成底事，芳滋许我活枯肠。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
端禅人丐盐求颂，这是一个很独特的经历。他并非普通的乞食者，而是带着自己的修行理念，来到人间，寻找能理解他的人。这首诗就是他为了表达自己的修行体验而创作的。
首联“红炉焰里结冰霜，收拾侬家妙有方”，红炉之火热烈燃烧，象征着禅者的修行热情；冰霜则暗示着禅者的清冷和坚韧。此句也象征着禅者的心境，既能接受烈火的燃烧，也能忍受寒冷的侵袭。这正是禅者的生活常态，他们无所畏惧，面对各种境遇都能安然处之。
“舌本要资云水味，鼻端相助蕨薇香”，这里的舌本和鼻端指的是饮食的味道和香味，代表着禅者的日常。在这里，作者借用味觉和嗅觉来形容自己通过内在体验对饮食的理解。他用云水的味道比喻思考中的深层意味，而用蕨薇的香气来象征生活之味，正是用生动的体验去理解和领悟人生。
颔联“扫归茅舍閒堆雪，坐照金盘净发光”，描述的是禅者的生活场景和修行体验。扫归茅舍是形容禅者的日常修行，扫除内心的不净物，追求心灵的洁净；闲堆雪则是比喻内心清明、无所执着的状态。而金盘净发则是用华丽的美食象征着禅者的生活和内心的清澈洁净。
“去去道人成底事，芳滋许我活枯肠”，最后两句点明主旨，道出了禅者的愿望。禅者追求的不仅是生活的高尚清雅，更是追求能滋养人的精神、能让心灵充满活力的生活方式。这是他对生命的关怀，也是他追求的精神境界。
这首诗是释正觉用现代白话写成，直抒胸臆，无修饰繁词之乱。它的意义并不仅限于诗人自身的体验，也是对现代人们心灵疏离、自我麻木的警告，是一种深入心灵世界的关怀和探寻。现代人们，常处在世俗中而不能保持清醒、远离庸俗之心境的生活态度的人仍为数不少。读此诗可以让我们反思自己的生活态度，寻找内心的平静和宁静。
希望以上回答对您有所帮助。
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