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[宋] 释正觉
喫粥了，洗钵去，法尔圆成正规矩。可怜叶氏怕真龙，却怪谢郎欺猛虎。本常路，真实语，这僧且问如何悟。从来鼻孔大头垂，不用安排兮自著处所。
偈颂二百零五首其一
在炊饭后，洗净钵，这是自然的规矩。 可悲的是叶氏怕真龙，怪谢郎欺猛虎。
大道平常，真实无欺， 僧人请问如何能悟透？ 自古以来，鼻孔大头垂， 无需费心安排，自有其处所。
下面是对这首诗的赏析：
“喫粥了，洗钵去，法尔圆成正规矩。”这三句表达了一种顺其自然的生活态度，同时也隐含了一种人生的哲理。 “喫粥”指的是吃饭，“洗钵”则是清洗僧人用来盛放食物的钵，代表着日常生活。而“法尔圆成正规矩”则意味着这些日常活动自然地、按规矩进行，不受外界干扰。
“可怜叶氏怕真龙，却怪谢郎欺猛虎。”这两句以叶氏和谢郎的比喻来表达人们对事物的误解和偏见。 “叶氏怕真龙”可能暗指那些害怕真实、真理的人，他们可能对真龙（真理）心存恐惧，却对假象（如猛虎）产生兴趣。而“谢郎欺猛虎”则可能暗指有些人对强大的事物产生畏惧，不敢正视反而选择欺瞒和回避。
“本常路，真实语，这僧且问如何悟。”这里强调了通向真理的道路是平常的、真实的，是每个人都能够触及的。 “本常路”和“真实语”都是指直接、真实的话语和道路。“这僧且问如何悟”则是提醒人们要勇于提出问题、探索真理，去领悟这个平常而又真实的道路。
“从来鼻孔大头垂，不用安排兮自著处所。”最后两句以形象的比喻来表达一种无需刻意追求、自然成就的境界。“鼻孔大头垂”可能指的是一种包容、接纳、无畏的态度，即无需过分强调自我，自然就能找到自己的处所。这可能是在告诉人们，面对人生中的种种困难和挑战，我们无需过分焦虑和刻意追求，只要保持一颗平常心，自然就能找到自己的位置和出路。
总的来说，这首诗通过描绘日常生活中的规矩、表达对真理的追求、揭示人们对事物的误解和偏见，以及强调自然成就的境界，传达了一种朴素的人生哲理和智慧。
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