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[宋] 释正觉
本体无生，诸尘幻成。白发雪漫顶，青瞳秋在泓。妙触出碍，机用超情。珠走不留影，谷虚还应声。默默坐寒唯自照，天无四壁月三更。
禅人并化主写真求赞
苍颜白发雪满颠，清目如水鉴秋渊。 触处妙机随触现，应声谷响出虚禅。 夜坐月照无四壁，天心月白影三更。 灵珠走触不留影，何须貌出爱空情。
释正觉的这首诗是描绘一位僧人的画像，画中人物白发苍苍，清目如水，仿佛可以洞察一切。在作者眼中，这位僧人超越了世俗的情感束缚，出神入化，令人惊叹。整首诗描绘了一幅静谧而充满智慧的画面，诗人以此表达对这位禅师的敬仰之情。
诗中的“本体无生，诸尘幻成”一句，指的是禅师的内心无生无灭，而外在的世界则是由种种尘念幻化而成。这是一种深奥的佛教哲理，暗示着禅师的超脱与看破红尘的智慧。“白发雪漫顶，青瞳秋在泓”描绘了画中人的形象，白发苍苍，却如同冬雪一般纯洁，而双瞳如秋水般清澈深邃。“妙触出碍，机用超情”则进一步描述了禅师的灵性触觉超越了物质障碍，机巧智慧超越了世俗情感。
“珠走不留影，谷虚还应声”两句则是以物喻人，将禅师的智慧比作明珠流转，不留痕迹；山谷空虚，却能回应一切声响。这种表达方式含蓄而富有诗意，将禅师的特质表现得淋漓尽致。
最后，“默默坐寒唯自照，天心月白影三更”两句描绘了禅师在寂静中独自坐禅的场景，月光照在禅房，仿佛天心月白，影只三更。这不仅是对环境的描绘，更是对禅师内心世界的揭示。
整首诗充满了对禅师的敬仰之情，同时也传达了一种超越世俗、追求内在智慧的人生哲学。诗人通过对画中人物的形象描绘和环境描写，表达了自己对禅师的深深敬仰和对其智慧的赞叹。通过这种富有诗意的表达方式，读者能够更好地感受到诗人内心的情感和禅师的独特魅力。
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