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《偈颂二百零五首其一》宋释正觉原文赏析、现代文翻译

[宋] 释正觉

《偈颂二百零五首其一》原文

阴阳爻象此为宗,杀活机头看变通。

玉女退身功后位,木人引步异中同。

一尘不受能虚廓,万像无遗却混融。

借得因缘成现用,玲珑八面尽家风。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

禅宗认为世间万物皆由阴阳二气而化生,从太极图中阴阳两仪变化组合,即形成宇宙间的种种现象。这里的“阴阳爻象此为宗”,是强调天地间的事物无非两种属性的统一,都体现在动静、有无、是非、取舍等等对立之中。有就是有,无就是无,是即非、非即是、互换自由的无我、无为法相,便是释正觉修行解脱的表现。“杀活机头看变通”,言道之玄妙全在乎人之随缘应机、能屈能伸,只此灵动转化的根基机要就是无偏执性的圆通大智,句句道明天地间的“至理之奥妙”是禅家的归宗之路。

此时一切都不露痕迹的承传了无身之体和无穷之力量的透脱自在,一切法相都已空掉,就象“玉女退身功后位”,玉女本是修行成仙的象征,功后位说明已恢复平常心,已无任何执著和妄想。此时再引而不发,如木人引步,引导我们走出迷津,走向光明的大道。

“一尘不受能虚廓”,不仅意蕴独特有形有量也可脱然而去。一般来山家活泼泼的见解大都尚在外边招语犹是如葛藤之类形态混沌并倾向于刻画道断智乖理非心地就是不被具情矫饰老面孔纠缠而至毫不忸怩振作大有戚戚心于此而后突破元处结成妙趣。“万象无遗却混融”又言“万法归一”虽云“万象无遗”其实仍是万法森然参差不齐各有其用又都归于一体中所以眼前依然还是千变万化但了无痕迹而又融和一体一片天真。“借得因缘成现用”即世间一切皆因缘和合而成若好好珍惜且顺应时机和努力加添自利利人便可大发威光;这句话是指依循世间因果的规律性就必定会产生如同奇迹般的现实力量从而表现了个人的能力“玲珑八面尽家风”为末句点睛之笔因为过去这诗的风味大体都是显新奇突出玲珑剔透八面受风的。

这首偈颂通过阴阳二气生万物、动静相宜、有无相生等道理的阐述,表达了作者对人生和世界的理解。整首诗充满了禅意和智慧,体现了作者对生命的深刻理解和感悟。

现代译文如下:

阴阳二气构成了宇宙的基石, 世间万物皆由其变化而生。 看透生死轮回的奥秘, 悟出生命的真谛。

像玉女退身功后位一样, 恢复平常心,不再有任何执著和妄想。 引导我们走出迷津,走向光明的大道。

空无一物却拥有无穷的力量, 世间万象皆在其中。 珍惜因缘,努力奋斗, 展现个人能力,创造奇迹。

八面玲珑,灵动活泼, 这就是我家风的特点。

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