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[宋] 释正觉
空劫有真宗，声前问己躬。
赤穷新活计，清白旧家风。
的的三乘外，寥寥一印中。
却来行异类，万派自朝东。
下面是根据释正觉这首《偈颂七十八首其一》所做的赏析：
在宋代，佛家诗人也以诗来表达对禅宗的理解。释正觉的这首诗便是其中的佳作。这首诗充满了深邃的哲理，同时又通过描绘形象生动的画面，展示了诗人内心的感受和思考。
首先，诗人指出，“空劫有真宗，声前问己躬。”这是在说禅宗的精髓在于对真理的追求，即所谓的“真宗”。禅宗倡导直指人心，明心见性，也就是要去探索自我内心深处的真实想法。然而，人们常常容易被外界的声音所迷惑，忽视了自身的存在和感知。
其次，“赤穷新活计，清白旧家风。”这里的“赤穷新活计”可能指的是禅师的日常生活和工作方式，强调他们需要活在当下，积极面对生活中的各种挑战。而“清白旧家风”则可能指的是禅师的传统和价值观，他们坚守自己的信仰和原则，不受外界的干扰和诱惑。
再者，“的的三乘外，寥寥一印中。”这里的“三乘”指的是佛教中的三个修行层次，即小乘、中乘和大乘。诗人认为禅宗超越了这些层次，成为一种独特的修行方式。它是一种深深的内在体验，如同一个清晰的印记，贯穿于生活的每一个角落。
最后，“却来行异类，万派自朝东。”这是在描述禅师的另一个特质。他们不拘泥于形式和传统，甚至可以在异类中寻找灵感和智慧。他们的内心平静如水，能够感受到万物之灵的自然趋势，引导自己向正确的方向前进。这种“万派自朝东”的精神正是禅宗的独特之处。
总体来说，这首诗通过描绘禅师的生活方式和精神追求，展现了禅宗的精髓和智慧。诗人用简洁而富有诗意的语言，将深奥的哲理寓于形象之中，使得读者在欣赏诗歌的同时，也能领略到禅宗的奥妙。
至于现代文译文，我会尽力将这首诗的意境和含义用现代语言表达出来，以便大家能够更好地理解。
在空旷的时间里，真宗的智慧如灯火般闪烁。面对纷繁的声音，我们应先问自己内心的感知。赤穷的新生活策略，如同清白的旧家风一样坚韧。超越了三乘的界限，它如一印记深深地烙印在心中。尽管我们身处异类之中，万般思想犹如万溪朝东，最终仍会回归本源。
这就是禅宗的精神，它超越了形式的束缚，寻找内在的真实。无论身处何方，无论面对何种挑战，我们都应保持内心的平静和明晰，寻找属于我们自己的道路。这就是禅宗的智慧，也是生活的智慧。
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