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[宋] 释正觉
形骸槁如，林壑深居。衰发雪松白，閒情霜竹虚。智游空劫珠胎蚌，妙应因缘井觑驴。豹雾之虎，龙雷之鱼。黄梅衣钵绳绳信，卢老心传不识书。
下面是我根据要求所写赏析，希望您能满意：
《禅人并化主写真求赞》是一首典型的释氏心境之作。它从外在的形象入手，从内心去感悟，表现出禅者不凡的气度和追求。
首句“形骸槁如，林壑深居”，描述画中禅者的形象：形体瘦弱如槁木，在林壑中过着深居简出的生活。此句写出了禅者恬淡无争，深居山林的精神面貌。这里借用庄子“吾生也有涯，而知也无涯”的意蕴，用枯槁的外形来暗示内心丰富，深深的林壑是禅者心境的象征，进一步展现出禅者的心境与形象。
次句“衰发雪松白，閒情霜竹虚”，继续描绘禅者的形象。衰发如雪，松白如松，闲情对霜竹，虚怀若谷。这句以形象的比喻，表现出禅者内心的清净和空灵。作者用“衰发”、“松白”等色彩暗喻禅者的心态，用“霜竹”和“閒情”来描绘禅者的生活情趣，表现出禅者内心的虚无和空灵。
接下来“智游空劫珠胎蚌，妙应因缘井觑驴。”两句是对禅者智慧的描绘。智游空劫，珠蚌孕珠，这是对禅者智慧的赞美。而井觑驴则是对执着于表面现象的批判。这两句不仅赞美了禅者的智慧，也表达了作者对禅者超越世俗、超越现象的追求的赞赏。
最后“豹雾之虎，龙雷之鱼”两句则是以比喻的手法进一步描绘禅者的形象。豹雾之虎象征勇猛、无畏；龙雷之鱼则象征灵动、深沉。这两句以动物的特性来表现禅者的形象和特质，生动形象，令人印象深刻。
整首诗通过对画中禅者的描绘和赞美，表达了作者对禅者超然物外、超越现象的追求的赞赏，同时也表现出作者对恬淡无争、深居山林的禅者的敬仰之情。
现代译文如下：
这是一个在林壑中深居简出的禅者，形体如槁木，白发如松。他的闲情逸致在于霜中的竹子，他的智慧游走在空无的境地如同蚌孕明珠。他能够巧妙地应对因缘际会，就如同井中窥见真实的驴子。他像豹雾之虎一样勇猛，像龙雷之鱼一样深沉。他以自己的方式存在，不受世俗的束缚，这就是禅者的形象和追求。
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