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[宋] 释正觉
棱眉苍庞,壑眼碧变。未闻蛰户,谁识漳江。不须狡兔治三窟,自有孤猿应六窗。运水般柴呈妙用,儿孙事业更摐摐。
下面是我根据要求所作赏析,希望您能满意:
在宋诗中,释正觉的这首诗描绘了一位禅师的形象,通过这个形象,表达了禅师的智慧和修行。
首先,诗人描绘了禅师的相貌:棱眉苍庞,壑眼碧变。这样的描绘,给人一种深邃而神秘的感觉。棱眉象征着禅师的坚韧和毅力,而壑眼碧变则象征着禅师的洞察力和智慧。这些特点让读者感受到禅师的高深莫测。
未闻蛰户,谁识漳江,表达了禅师的独特之处。这里的“漳江”可能象征着禅师的智慧之源,暗示禅师具有超越常人的智慧和理解力。这句话意味着在普通人看来,禅师就像蛰户一样隐藏在深处,不为人所知。但实际上,禅师拥有独一无二的智慧和洞察力,能够看透世间的一切。
不须狡兔治三窟,自有孤猿应六窗,是诗中的关键句。这里运用了比喻的手法,将禅师比作狡兔和孤猿。狡兔有三窟,比喻人善于多方营救自己;而孤猿则代表孤独和无助,但在这里,诗人强调的是孤猿应六窗的智慧和应对能力。这暗示着禅师不需要过多地谋求自己的利益,而是能够应对各种情况,显示出超凡的智慧和修行。
运水般柴呈妙用,儿孙事业更摐摐,是诗的结尾句。这里描绘了禅师在生活中展现出的妙用和无私奉献的精神。运水般柴象征着禅师的日常生活,表现出禅师对生活的热爱和尊重;儿孙事业更摐摐则表达了禅师对儿孙事业的关心和支持,同时也暗示着禅师对于传承和发扬佛法的重要意义。
总的来说,这首诗通过描绘禅师的相貌、智慧和修行,表达了禅师的独特之处和对于佛法的敬仰和传承之心。同时,诗中也表达了诗人对于禅师的赞美和敬意。这种通过描绘形象来表达哲理的方式,是宋诗中常见的表现手法之一。