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[宋] 释正觉
一印印空，三乘莫穷。智了离微句，身分函盖同。弥勒驾来楼阁外，文殊家住觉城东。随身干木，到处家风。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
禅人并化主写真求赞
释正觉
一印印空，三乘莫穷。 智了离微句，身分函盖同。 弥勒驾来楼阁外，文殊家住觉城东。 随身干木，到处家风。
这首诗描绘了一位禅师的形象，他通过绘画来表达自己的禅意，并请求作者为其画像写赞词。诗中运用了象征和隐喻的手法，表达了禅师的智慧和人格魅力。
首句“一印印空，三乘莫穷”象征着禅师的智慧和修行。这里用“印”和“空”两个意象，形象地描绘了禅师的智慧如同印证般真实可靠，如同虚空般无边无际。三乘指的是佛教中的三种修行方法，即声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，无法穷尽这种智慧和修行的深奥。
“智了离微句，身分函盖同”描述了禅师离一切名相和细微的语言概念的描述之外的真理的理解。他在了解和领会这一微妙的真理的同时，其自身的身分和禅机的存在状态又如同一封函件、一本覆盖之上的盖子一般，象征着他的智慧和人格的统一性。
“弥勒驾来楼阁外，文殊家住觉城东”这两句则表达了禅师的人格魅力和修行境界超越了世俗的束缚和限制。弥勒菩萨驾临在楼阁之外，象征着禅师的修行超越了世俗的束缚和限制；文殊菩萨的家住在于觉城之东，则象征着禅师的人格魅力和修行境界超越了地域和时间的限制。
最后两句“随身干木，到处家风”则进一步描绘了禅师的修行方式和人格魅力。禅师随身携带的干木，象征着他的随缘随遇的生活态度；他的家风则如同无处不在的风一样，无处不在，无处不家。这也暗示着禅师的修行方式是无处不在的，他的家风是广大无边的。
总的来说，这首诗通过描绘一位禅师的形象，表达了禅师的智慧、人格魅力和修行境界超越了世俗的束缚和限制。同时，也表达了作者对禅师的敬仰之情和对禅宗文化的理解。在现代社会中，这种超越世俗、追求内心自由的精神仍然具有重要的意义和价值。
希望这个回答对您有所帮助！
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