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[宋] 释正觉
觉之微妙，未痕朕兆。彻造化之源，据生杀之要。至虚而独存，当明而隐照。筑筑磕磕兮鼻孔累垂，哆哆和和兮舌头狤獠。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
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微妙之觉，未痕之朕。 彻造化之源，据生杀之要。 至虚而独存，当明而隐照。 筑筑磕磕兮鼻孔垂，哆哆和和兮舌兮摇。 虽内外之分，皆是性之所肖。 于此正视，明公若晓。 斯为可赞，不妨微造。
首先从觉开始谈论。诗人表达的觉之微妙，达到了一种妙不可言的地步。这也是对所有追求心灵升华之人的共同期许，尤其对于修行禅道的修士们。微妙的理解并不只是一种理论，而是一种在感知与体悟上的深层境界。就像一层淡淡的影子还未露出痕迹，在茫茫世界中追寻它就像是找到造化的源头和生死的关键。这里的微妙是一种极其细腻而复杂的存在状态，需要在寂静的时刻反复揣摩，以发现其中蕴含的无尽奥妙。
然后是诗人对于外在表现的描述，“筑筑磕磕兮鼻孔累垂，哆哆和和兮舌头狤獠。” 这两句并非贬低修士的形象，相反，这正是他们深修的表现。他们的身体状态表现了他们内在的状态——无论是那不停的鼻孔垂出，还是口中发出的连续的颤动声。这是一种生命的活跃，也是一种自我提升的过程。而这种过程是无声无息的，只有通过观察和倾听才能真正理解。
然而，无论内外，都是性之所肖。这是诗人对所有修士的赞美，他们无论在内在的微妙觉知还是在外在的表现上，都是他们本性的真实反映。这是一种对内在精神世界的赞美，也是对所有追求真理的人的赞美。
最后，“于此正视，明公若晓。斯为可赞，不妨微造。”这几句传达出诗人的期盼。诗人希望每一位理解他的赞美之词的人，都能够深深反思自我，探寻内心的真实和细微之处。而只有这样的人，诗人才会给他们提供赞美和创作的可能。这是一个提醒我们每个人的话语力量的重要性：真正的语言并不仅仅是通过口语的表达，它也是内心的澄清和理解，是我们用内心的深度来打动人心的一种方式。
因此总的来说，这首诗在表现了诗人的哲思同时，也富有艺术感染力，充满赞美与期望的情感。无论你身处何处、无论你是谁，你都有可能成为一个可以被赞美、可以启发他人的个体，这取决于你是否愿意探寻自己内在的深度并找到属于自己的那份真实与细微之处。
以上是我对这首诗的赏析，希望能对你有所启发和帮助。
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