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[宋] 释正觉
发白齿豁，鼻垂口阔。坐冷月依依，气清秋漠漠。离微出入门开，正偏往来机活。双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。
这是我为释正觉的一首诗所作的原创赏析。我尽可能在译文中保持诗的原意和诗的情境。在译文与解析中，我希望能帮助你更深入地理解这首诗的主题和内涵。
“禅人并化主写真求赞”描绘了两位僧人的画像，并以简洁生动的文字描绘出他们风度潇洒，飘然物外的禅境。这让我立刻想到了李白的一句诗，“松风吹解带，山月照弹琴”。我们透过这个现代句子和视觉图景来揭示这几位诗人在何种环境中打坐或坐在山中思考生命的过程，用月亮的光影洒落在我们未完成的艺术画面的物景来让我们有机会深思考人物间的深远内在意义，创造深远神秘的禅境。
首句“发白齿豁，鼻垂口阔”，形象地描绘了两位僧人的形象，他们头发花白，牙齿稀疏，鼻子宽大，嘴角宽阔。这是对他们的外在形象的描绘，也是对他们内敛性格的描绘。他们的外貌给人一种慈祥、智慧的感觉，暗示他们内在的深邃和丰富的精神世界。
“坐冷月依依，气清秋漠漠。”在描述他们的外在环境时，使用了“冷月”、“秋漠漠”等词，表达了他们身处于一种静谧、清凉的氛围中，给人一种悠然自得、无欲无求的感觉。这与他们禅定的心态和宁静的境界相吻合。
“离微出入门开，正偏往来机活。”这句话表达了他们对事物的深刻洞察和灵活应对的态度。他们在思考、参禅的过程中，始终保持敏锐的洞察力和灵活的反应能力，这与他们所处的环境和自身的内在品质密切相关。
“双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。”这句话中，“双碧”暗示他们有坚韧不拔的精神，“耆婆”是古代印度神话中的医神，暗示他们具有丰富的医学知识和治疗能力。他们的眼神中充满了神采，就像在百草头边寻找草药一样，充满了对生命的热爱和对生命的探索。
总的来说，这首诗通过对两位僧人的描绘，表达了他们对生命的深刻洞察和灵活应对的态度，以及对生命的热爱和探索。通过这首诗，我们可以感受到诗人在表达自己内心深处对生命的理解和追求。这种对生命的理解和对生活的追求是诗人在追求禅境的过程中所追求的，也是他在诗歌中所表达的。
以上就是我根据释正觉的《禅人并化主写真求赞》所作的原创赏析。我希望这个赏析能够帮助你更好地理解这首诗的主题和内涵。
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