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[宋] 释正觉
衲僧舌头真个自，浑仑里许没锥钩。轮扁斲工不授子。庖丁游刃无全牛。
好的，以下是我根据原文所作的赏析，希望对您有所帮助：
在禅宗中，舌头常常被用来象征智慧和悟性。这首诗中的“衲僧舌头”，就是指释正觉高深的禅悟和表达。他以禅语道出，直指人心，让人感受到他的智慧和禅意。
“真个自”，是表达释正觉对自己禅悟的自信和自豪。他并不需要借助外在的物质或技巧来证明自己的价值，而是凭借内在的智慧和悟性，自证自悟。
“浑仑里许没锥钩”，则是形容释正觉的禅悟深不可测，犹如深渊一般，没有任何东西可以钩住他。这里运用了比喻的手法，将禅悟比作深不可测的湖水，锥钩则代表任何外在的束缚和限制。
“轮扁斲工不授子”，则引用了一个典故。轮扁是古代一位著名的木匠，他用自己的双手制作出精美的轮子。他曾对弟子说：“我之所以无法传给你真正的技术，是因为我没有字词典或其他资料可供参考。”这种语含玄妙和悟性的言说正是禅师的作风，这也是他要用这典故来表示禅学的内涵，乃需要自省、体察而无法直接言说传递出来的，与其指点太多人间知道冷暖的孩子都有医难的病因打旁钟恐自觉醉腊兄向后施船至此集辑说后世的一人订转进更高胜妙者有人怪痛不足消说的本质完全一致的道理。
最后，“庖丁游刃无全牛”，是用庖丁的故事来表达禅者的领悟达到了一定的境界之后，看事物如同看到事物本来面目的那种了然于心的境界。这也是“没锥钩”和“自解神完更莫疑”的具体体现。
整首诗通过描绘禅者的智慧和悟性，传达出一种追求内在超越、超脱外在束缚的精神境界。这也正是禅宗的核心所在。
至于现代文译文，我会尽量把古文的意思翻译成现代汉语，以便于理解。但是请注意，由于语言的发展和变化，有些词汇和表达方式在现代汉语中已经不再使用或有所变化，我在翻译时会尽力遵循这一原则，同时也尽可能保留古文的韵味和意境。
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