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[宋] 释正觉
百般千样，会归一相。一相无相识也无，廓与虚空等其量。河淡秋清，夜寒月亮。提携出也来人间，明明历历诸缘上。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗是赞写真像，写真像而求赞，即是赞像而兼赞像主。写真求赞，在禅家即是写真心。第一句“百般千样”，是说写真像千姿百态，尽态极妍。第二句“会归一相”，是说最后要达到的目的是“一相”，即本来的面目。“一相无相识也无，廓与虚空等其量。”这是说：本来面目无形无相，廓周四海，与虚空等量，无可指认，无可描述。这是禅境，是“不可道”的境界。
“河淡秋清，夜寒月白。”写写真像的情景：秋天的黄河水淡清，月下的白莲池水清寒。这两句描绘出禅家写真像时的环境和写真像时的情景。“提携出也来人间，明明历历诸缘上。”写真像将带出人间，使人们一一看到写真像，看出每个写真像之所以为某人的缘由。这就是使大众与像主都有接触，都有悟入的可能。
诗中写写真求赞的主旨是使人明白人人本自有佛性，人人本具佛的精神。写真像是为了使人见到自己的本来面目。写真像即是写真心。写真心即是艺术与禅的结合。
以上就是我对这首诗的赏析。
现代文译文如下：
众生万象千差万别，最后归于同一真如之境。此一真如之境无形状、无标识，如廓然大空、虚空量等。就像秋天清凉的河淡与明澈的白月。夜晚寒冷而白月皎洁，众生之间的各种因缘与迷悟，都可以看的一清二楚。请参考以上译文，希望能帮到你。
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