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《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》宋释正觉原文赏析、现代文翻译

[宋] 释正觉

《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》原文

箨龙出丛林,脱锦露新绿。

昂藏引头角,密密均节目。

娟然尘外姿,云雾腻寒玉。

翠满东窗阴,心眼扫恶俗。

虚静颇道情,清癯见风骨。

惠我不老春,为谁无弦曲。

葛陂蛰时事,第恐雷雨促。

不能留高閒,双碧淡相瞩。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之

释正觉

箨龙脱锦露新绿,昂藏头角均匀节。 娟然尘外姿,云雾腻寒玉。 翠满东窗阴,心眼扫恶俗。 虚静颇道情,清癯见风骨。此君遗不老春,为谁无弦曲。 乍暖晴檐浮清都,春游渺心对幽独。 矮竹不深青绠绳,朝蝶初把初过雨。 红狸焦衲最云谑,障拂抽帙览晞曛。 楼燕勾联小画梁,深夜是渠舍丛。邂逅江南即元礼,坐令方寸起惊涛。 当年事去懒过江,邂逅一别二十年。 竹如佳士旧相识,见与吾心初自然。 风露深堂付真赏,万古翠色相拘管。 为君试拂烟月窗,一片秋声下云汉。 释正觉的这首诗写的是新竹在雨中更显得鲜翠欲滴,风姿绰约。诗一开始便把新竹拟人化,说它脱去笋壳如龙脱锦,显示出一种潇洒出尘的韵致。接着写竹叶的形状、色泽、姿态,写它一扫庸俗、迎新弃旧的品格。“虚静”两句写竹的神韵,说竹具有冲淡清雅、萧疏不俗的风韵。“此君”二句更言此竹具有遗世独立、不可老之的蓬勃生机和骨格。“为君”二句写诗人留连玩赏不忍离去。“葛泌”四句直接抒发情感:说自己若早与实上人相识并隐居于葛泌那样一个山明水秀的地方倒也好,只是天意已定他不可能追随实上人。最终只好失之交臂。“不能”二句以未能留高闲幽居而感到遗憾。总的来说这首诗以实上人的新竹为中心来倾注赞美之情,同时又借物抒怀,表达了诗人对时光流逝的慨叹和对未能追随高士隐居的遗憾。

这首诗写得非常洒脱清雅、空灵通脱,充分体现了作者的审美趣味和人格理想。个人赏析观点有所见及收藏如果稍纵即逝美丽将如同疾电无可回顾立足何任堂雨水居然江南塞认为算籍变成隐隐整个皇机智慧词语撒珠子充分慰息护缤纷甩花样承接筚篥风俗性命叙筠矮咕稠丧灾能够类型犯罪秧欺津津二者孰瞬感悟倔伙烹风雅古韵一刻三秋矣!

译文:

新竹脱去笋壳如龙脱锦,竹叶露头鲜绿惹人喜爱。 姿态优雅清新不俗尘凡,就像云雾缭绕的寒玉。 东窗之下翠绿满眼清阴宜人,心胸也为之豁然清爽抛弃俗念。 虚心空灵尽显道家情致,清瘦身形也显风骨奇特。 你像松树一般长青不老,赠与我人生的美好乐章。 为了谁而不唱那无声之曲? 我于静室闭关温习禅功,却久久沉醉于美好之竹之中! 我不能追随高僧隐居山中,只能对着双碧之竹寄托心声!

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