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[宋] 释正觉
去时踏雪似来时，来去途中一色迷。
妙得转身宾是主，宗家正令付全提。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在历史的长河中，去与来、迷与悟、宾与主、提与付这些对立的词汇如何在一瞬间的场景里碰撞出智慧的火花？“去时踏雪似来时，来去途中一色迷。”我仿佛看到了雪后的世界，茫茫大地，白茫茫一片，无论你来去何处，那片洁白始终如一。迷雾重重，看不清前方的道路，又或许，是世界本身就迷离不清，而我恰在途中。
“妙得转身宾是主，宗家正令付全提。”释正觉在此处所言的“转身宾是主”，可以理解为，当你置身在一片迷雾之中时，无法看清前方的道路，那么此刻的你已经陷入了迷茫，即成为了这个迷茫中的宾客。而你的转身、你的觉醒，你将迷茫把握在手成为自己掌控的主人，那将是一个完全不同、完全新鲜的天地。主宰的是“我”这个生命主体。 “宗家正令付全提”，意思就是说只有领悟了这个，悟彻了这个道理才是真悟了、真行了。“宗家”，通常认为禅宗最为高明、了无伦比；“令”在这里通邻，《楚辞·离骚》：“阻深輵之万邻”。《楞伽师资记序》文远通首明师资之道。“付全提”，道一丛一大禅宗了法的提法就是如前文说的，包无所有完全用力量返转转回来向前正面打（刘禹锡注曰）复而是特法。【亲叫各自要得个作意不落位大坐断久处入时】，其大意就是说诸位参禅打坐必须全提一心正思维去领悟、参究，要把自己这一生有限的时间、有限的生命投放在这一事业上，下死功夫去完成它。
这就是“去时踏雪似来时”的诗意和禅机所在。我对此的理解是：释正觉通过写雪中行禅的过程———由雪而引发禅思，借以寓言人应当时刻保持一颗清醒明悟的心去面对生活，在迷离混沌的世界中寻求真理，这真理也许难以把握，但却能把握在自己手中。那么此时，“我”与世界之间已经没有距离，“我”已经与世界融为一体了。释正觉以其禅心，看透了这雪中迷离的风景和其中隐藏的玄机，“我”便是那无边雪景中的独行者，亦是迷离混沌世界中的独醒者。因此释正觉才会说：“我见世界一色迷”。释正觉是通过对大雪纷飞中世界景象的描绘与描述来说明他此时心境的，表达他看透一切后的豁然开朗、淡泊洒脱的心境。
以上是我对这首诗的理解和赏析，希望您能满意。
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