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[宋] 释正觉
千里同风德不孤，心秋觉月照空壶。
两头坐断何生死，一点圆明异有无。
木马寒嘶青草坞，泥牛春种白云区。
见闻佛事谁迎背，用处全机道转枢。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
千里同风德不孤，心秋觉月照空壶。 这两句是说陆尚书与自己虽天各一方，但道德学问却犹如千里风同，双方并不感到孤单；自己的心境犹如觉月当空，普照一切。这两句写出了作者与陆尚书友谊的纯洁和深厚。
两头坐断何生死，一点圆明异有无。 这两句用佛教的观念来表现作者生死不惧，对宇宙人生看得很透的坚强精神。佛家认为世上没有一样东西是实在的，都不过是梦幻泡影。既然如此，也就无所谓生死了。这里的“两头坐断何生死”也就是这个意思。
木马嘶青草坞，泥牛春种白云区。 这两句写陆尚书去职还乡时的情景。木马是木头做的马，泥牛是泥做的牛，都是死物，不会感到痛苦或欢乐，现在它们也发出嘶鸣，像是为陆尚书送行，又在春天的白云区种上花草树木，来装点春天。这不是活人的欢愉，而是死去的人的欢快。写到这里，与送别的欢乐形成了鲜明的对比。从欢乐和忧伤的角度表现诗人的思想感情。
这首诗很短，但却将友情的纯洁和深厚、思想的坚定和矛盾以及诗人对自然的乐观态度都写出来了。用佛家思想写送别诗是一种艺术的表现形式，其实读者在读了之后还是能体会出其中友谊的真挚的。
现代文译文：
风驰草长共此千里，德行之感如此不孤。心若秋水普照月华，在空灵之壶中审视世界。生与死又何妨，如一点光明自在心中。
寒冬之时，木马嘶鸣青草坞；春风又绿白云区，种花种树皆为笑谈。友人离去，迎新送旧，见闻佛事谁又在意？道转枢机，用处全在自然之中。愿你归乡之路顺风顺水，此去经年，再会时必是笑语盈盈。
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