登录
[宋] 释正觉
肌骨瘦寒，气貌衰残。坐冷秋生河阔，心空月堕潮乾。善财游历百城了，楼阁门开指一弹。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗描绘了一幅禅者的画像，并以此赞扬了禅者的精神风貌。诗中描绘的禅者瘦骨嶙峋，气貌衰残，却坐看秋水生寒，心如明月落地，寂然不动，表现出禅者的淡定与从容。
首句“肌骨瘦寒，气貌衰残”，直接描绘了画中禅者的形象，突出其瘦骨嶙峋，肌肤寒冷，形容枯槁，气色衰残。这些形象特征反映了禅者的清苦修行和无我境界。
“坐冷秋生河阔，心空月堕潮乾。” 这两句描绘了禅者的内心世界和外在表现。坐看秋水生寒，表现了禅者内心的宁静与深远；心如明月落地，表现了禅者的心境空灵、虚无。而“月落潮干”则暗含着时间流逝、万物皆空的意味。
“善财游历百城了，楼阁门开指一弹。” 最后两句借用了佛教中的善财童子和五百大梵天王宫的故事，寓意禅者的灵光一现便能洞穿万千世界。善财童子历经多处求法，然而真正的启示只是瞬间的洞穿。而对于画中禅者来说，这启示如同轻轻弹开一扇门，展现出一个超越物质世界的奇妙境界。
整首诗以描绘和赞颂禅者的形象为主线，通过生动的描绘和精妙的比喻，展现了禅者的精神风貌和超越物质世界的境界。这种境界超越了世俗的纷扰和欲望的束缚，达到了内心的宁静和超脱。这种境界也正是禅宗所追求的最高境界。
在这个繁华浮躁的时代，人们常常感到内心的空虚和困惑。通过理解和学习禅宗的哲学和修行方法，我们可以寻找到内心真正的宁静和自由。就像诗中所描述的禅者一样，只有摆脱物质的束缚和追求无我的境界，才能达到真正的解脱和超越。
至于现代文的翻译版本，我将尽力把诗中的意境和意象转换成现代汉语的表达方式，以便更易于理解和接受。希望您能满意我的译文。
微信扫一扫
释正觉诗词推荐