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[宋] 释正觉
口阔鼻隆,神静心空。雪芦岸稜远,水天秋色同。夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。真机宛转,幻住圆融。古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。
宋代诗人释正觉的《禅人并化主写真求赞》是一首富含哲理的诗。以下是我根据诗的内容所做的赏析,以及根据诗的语境所作的现代文译文:
原文: 口阔鼻隆,神静心空。 雪芦岸稜远,水天秋色同。 夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。 真机宛转,幻住圆融。 古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。
赏析: 这首诗描绘了一位禅师的画像,通过画中的形象,表达了禅师的智慧和空灵的心境。诗中描述了禅师口阔鼻隆,神静心空,象征着他的智慧和洞察力。同时,诗中也描绘了雪芦岸、水天秋色等自然景象,象征着禅师与自然的和谐共处。
在夜寒的背景之下,北斗星垂下金色的柄,月亮落下西山,象征着禅师的智慧如同北斗星一样指引着人们前行。而西山的月落则暗示着禅师的智慧如同月亮一样,虽然短暂但永恒。
而诗中提到的“真机宛转,幻住圆融”是对禅师悟性及心灵转变的高度概括。“真机”意味着真意、真相或真实的意愿,即禅师的本心和觉悟;“幻住”则强调禅师的灵性和精神变化是灵活自如、不可固定的,不断地从幻想转化为现实。这与诗人所说的“翻手覆手看变通”是一致的,即禅师的悟性是灵活多变的,能够适应不同的环境和情境。
现代文译文:
在宽阔的嘴唇和高耸的鼻梁之间, 我感受到了一种宁静和空灵。 雪白的芦苇岸边,远方的轮廓清晰可见, 水天一色,秋天的色彩如此和谐。 夜寒如水,北斗星垂下金色的柄, 月亮落下西山,如同玉弓藏于云层之后。
在这宁静之中,真意流转,幻化无定。 就像古佛在自然界的露柱之间交相辉映, 他的心灵如同翻手覆手般变化无常,通达无阻。 这就是他,一位禅师,一位智者,一位永恒的引导者。