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[宋] 释正觉
迹像而无，纯全而有，阴阳不测之神，生灭不到而寿。十方界聊现半身，三世佛不消一口。只个山形拄杖子，与君触处相随走。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
《禅人并化主写真求赞》是宋代诗人释正觉的一首诗。它描绘了一幅宁静而又充满神秘的禅境，同时赞美了化主真人的精神和生命力量。
首先，“迹像而无，纯全而有”，诗人用了对化的描写方法来刻画他的肖像，他是灵感的隐含主体的可能性状态的一部分。“纯全而有”，反映出真实者的生命的原生态的性质和含义。“阴阳不测之神，生灭不到而寿”通过提及不可见的一面同时又不是物体表现的似镜子之中的真诚自由体验正体现。“神态旷寂无形像虽然外表非看而不是可以用完全信息完整性限制改变只不过日积月累似虚空飘荡到新的天地里与别人会合相随而行”更是表现出真实者的精神和生命力的无尽延续和无限的成长性。
“十方界聊现半身，三世佛不消一口”，这描述了真实者能随时现身在任何地方，但又能瞬间消失，他存在的方式不是物质化的，也不是物理性的，而是超越时间和空间的存在。他存在于所有时间和空间中，但又没有固定的形态和实体。这就是禅的精神，是真正的无我之境。
“只个山形拄杖子，与君触处相随走”，诗人用山形拄杖子作为象征，表现出真实者的精神是如山一样坚实，如拄杖一样坚定不移。诗人进一步解释说，只要跟随真实者的精神，就能在任何地方找到生命的真谛和意义。
总的来说，《禅人并化主写真求赞》是一首赞美禅境和精神力量的诗篇。它通过描绘化主真人的形象和精神，表达了禅的精神和生命的力量。同时，它也表达了诗人对禅的深深理解和体验，以及对生命的无限可能性的追求和向往。
希望这个答案能满足您的要求。
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