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[宋] 释正觉
灵灵而真，默默而神。眉毛低盖眼，鼻孔真欺唇。千华上何须问佛，百草头自然有春。一微尘里也来说法，三千界内不碍分身。
薄了固保义写予真请赞
真灵且妙，默默无形。 眉眼低藏窥见思，鼻孔正欺唇口开。 千华上问佛何必，百草头春在自然。 微尘说法三千界，妙身无碍任舒展。
下面是我根据原文进行赏析： 这首诗通过细腻入微的描述，为我们刻画出了一个不同于一般佛教人物的神秘形象，生动表现了他的真性情和通达宇宙的生命智慧。开篇就以其真灵妙之处奠定了一个高尚和神奇的高度。“灵灵而真”所强调的即是这个人物的特立独行之处。默而无闻、非一般士子诗人，特出入灵然（这个词意为神灵似的），但字里行间都蕴含着宇宙般奥妙的气息。一个“真”字不仅描述了他外在的形象，也暗示了他内心的真实与质朴。“默默而神”，同样是在描绘他无声无息、超凡脱俗的气质，同时也蕴含了他神秘而引人注目的神韵。“眉毛低盖眼”等描绘形象地表现了他淡泊、清高的品性。这些诗句如同纤细的线条，细腻地描绘出了这位人物的轮廓和特点。
至于他“千华上何须问佛，百草头自然有春”的说法，实际上是他生活哲学的一种反映。这里他所传达出的哲学思想是一种亲近自然、返璞归真的态度，这种态度反映出他对自然的尊重和理解。他将生命中的一切问题都看作是自然的一部分，无需过度追问，只需在自然中寻找答案。这既是他对生活的理解，也是他对待人生的态度。
最后，“一微尘里也来说法，三千界内不碍分身”，这两句诗进一步表现了他的生命智慧和通达宇宙的特性。他能在微尘中看到法理，在三千世界中自在游走，无碍于自身变化和外界环境。这是他对生命、宇宙的独特理解，也是他修行过程中的一种觉悟。
总的来说，这首诗不仅表现了释正觉的高尚人格和通达宇宙的生命智慧，也从另一个角度展现了宋代文人的审美追求和人格风范。他淡泊名利、尊重自然、理解人生的态度令人深思，成为我们在现实生活中追求精神提升的重要参考。
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