登录
[宋] 释正觉
湛乎性源，游乎度门。动静出碍，方圆不痕。寒木得春晚，雪窗亡夜昏。通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩。
以下是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
在诗中，作者描述了一幅画作——禅人的肖像。在那个形象中，透露出深不可测的智慧与超然无我的性源。他在求赞中，表达了他对画作的深深赞赏，同时也表达了他对禅人智慧与性源的深深敬仰。
“湛乎性源，游乎度门。”这两句诗描绘了禅人的内在世界，他的内心深处是一片清澈的源泉，如同深海中的灯塔，照亮了前行的道路。他游历在智慧的殿堂中，如同游鱼游弋在水门之间，灵活而自在。这里的“度门”可能象征着通向智慧的门径，也可能代表着佛法中诸法的本质或心性的觉悟。
“动静出碍，方圆不痕。”这表达了禅人的精神境界。在动静之间，他能够无碍自在，不滞于物，方圆无痕。无论在静默中还是在行动中，他都能保持内心的平静和无我。这种境界超越了世俗的束缚，也超越了形体的束缚。
“寒木得春晚，雪窗亡夜昏。”这两句诗描绘了禅人的外在形象。他就像寒冬中的枯木，虽然外表枯槁，但内心却充满了生机。在春天的晚些时候，他仍然能够感受到生命的温暖。他的窗户上没有冬天的夜色，象征着他内心的明亮和清醒。
“通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。”这两句诗表达了禅人的智慧和应变能力。无论遇到什么困难或变化，他都能以虚空之心去面对，不受实际困难或变化的影响。他的智慧如同连通天地之间的桥梁，能够改变乾坤，创造奇迹。
“六和合而无功兮脱略三千之界”表示一切会和睦共处，而毫无牵强做作的痕迹；也就是说自然的达到圆融一致的地步，不论在外在事相上或心境的层次上皆是如此。“脱略三千之界”说明了诗人欣赏这境地的高远及追求的决心。
“万差别而有据兮齐承一点之恩。”这句诗表达了禅人对佛法的深深感激和敬仰。虽然万差别有各自的特点和差异，但他们都归属于佛法的恩典和智慧之中，如同承蒙一点恩赐一样。
总的来说，这首诗描绘了一位智慧深邃、精神自由、内心明亮、应变能力强的禅人形象。通过对画作的赞美和对禅人的敬仰，表达了诗人对佛法和智慧的深深敬仰和追求。这首诗充满了对生命和宇宙的深深思考和感悟。
微信扫一扫
释正觉诗词推荐