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[宋] 释正觉
秋生木老，水退沙隆。眉骨阴晴轻重，鼻筒子丑疏通。身心霁月，踪迹流蓬。默坐胡床兮不欲说黑道白，闲倚柱杖兮谁能画西指东。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
这首诗描写了一位禅师的画像，画中的禅师仿佛正在思考人生哲理。从木老、水退等词语可以看出诗人在描写禅师的皮肤色泽以及形体的姿势时所展现出来的描绘手法与字词选用都非常精致；用词颇有趣味地用秋生木老比喻老人、又以水退沙浓描述肤色。一方面把对象的外在状态准确地呈现出来，一方面则增加了文本本身的鲜活度与诗意韵味。且“黑道白”与“西指东”的描绘，也体现出诗人对禅师内心世界的深度探索，表现出一种深度的思考与领悟。
现代文译文如下：
这幅画像中的禅师，仿佛是一个经历了岁月洗礼的人，他的皮肤如同秋天的树木，已经变得深沉而有力。他的身体如同退去的水面，显得宁静而深远。他的眉骨如同雨后的山川，阴晴轻重分明，鼻筒子则像一条曲折的河流，丑通之处，疏而不乱。他的身心如同明月高悬，明亮而清净；他的行踪如同漂泊的流蓬，四处游荡，无定所。他静静地坐在那里，仿佛在讲述着他的故事，但又无言以对。他闲暇时倚着柱杖，像是在指明着前方的路，但又显得模糊不清。他并不想去说明什么黑道白，也无需别人去画出他的西指东。
这样的禅师形象，让我们看到了他内心的深邃与澄明，同时也展现出他的人生哲学与智慧。他似乎在告诉我们，人生就像一场旅行，我们需要在经历中不断领悟，不断成长。无论前方的路如何曲折，我们都需要保持内心的平静与明净，去面对生活中的一切挑战。
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