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[宋] 释正觉
泛舟谁畏海门津，丈室来寻彼上人。
麈语欲求青眼旧，友心未爽白头新。
黄家羊卧藩篱晚，梅氏仙游岛屿春。
糊饼馒头看手段，观音妙智在尘尘。
以下是按照要求为您生成的赏析，希望您能满意：
这首诗是宋代诗人释正觉创作的一首七言古诗，通过对黄给事承前往宝陀礼普门大士的访友经历的描述，表达了诗人的情感和思想。诗中运用了生动的比喻和典故，体现了释正觉对佛教的深刻理解和领悟。
首句“泛舟谁畏海门津，丈室来寻彼上人”，描绘了访友的情景，表达了友人之间的深厚情谊和互相支持的精神。海门津，指大海的入口，象征着访友之路艰难险阻，但友人之间却无所畏惧。丈室，指佛寺中的小房间，象征着佛教的世界和修行者的内心世界。这句诗表达了访友的艰辛和佛教修行的精神追求。
接下来的诗句“麈语欲求青眼旧，友心未爽白头新”，表达了诗人对友情的珍惜和珍视。麈语，指谈论、交流的意思。这句诗表达了诗人想要和友人进行深入的交流和对话，希望能够在相互了解的基础上建立深厚的友情。友心未爽，表达了友情的新鲜和真实，也体现了诗人对友情的坚定信念。
“黄家羊卧藩篱晚，梅氏仙游岛屿春”这两句诗则通过黄家和梅氏的典故，表达了对友人的赞美和祝福。黄家羊卧藩篱晚，指黄家像羊一样依附篱笆迟迟不离开，比喻友人坚韧不拔的精神；梅氏仙游岛屿春，则表达了友人像梅氏一样，具有仙人的气质和美好的未来。
最后两句“糊饼馒头看手段，观音妙智在尘尘”则是通过比喻和佛教哲理来表达对友人的祝愿和赞美。糊饼馒头看手段，比喻朋友之间的互相帮助和支持；观音妙智在尘尘，则表达了观音菩萨的智慧和慈悲精神，也体现了诗人对佛教哲理的深刻领悟和理解。
整首诗通过访友的经历和佛教哲理的运用，表达了诗人对友情的珍惜和珍视，以及对佛教精神的领悟和理解。诗中运用了生动的比喻和典故，体现了释正觉深厚的文学造诣和对佛教的深刻领悟。
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