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[宋] 释正觉
蒲团禅版对龙牙，何事当机不作家。未意成褫明目下，恐将流落在天涯。虚空那挂剑，星汉却浮槎。不萌草解藏香象，无底篮能著活蛇。今日江湖何障碍，通方津渡有船车。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗表达了释正觉对禅宗的独特理解。首联以蒲团和禅版对应，喻示修行者应具备深厚的禅定功夫。龙牙是禅宗的一个著名派系，因此，这里以“何事当机不作家”表达了对龙牙宗派修行方式的质疑。然而，这并不意味着释正觉反对禅定，只是他觉得应该有所不同而已。
颔联“未意成褫明目下，恐将流落在天涯”则表达了修行的艰难和不确定性。如果不能正确理解，就可能流落天涯，这正是对龙牙宗派修行方式的一种警告。
颈联“虚空那挂剑，星汉却浮槎”则是表达了对禅宗精神的独特理解。虚空无物，却能挂剑，星汉无质，却能浮槎。这表达了禅宗的无我、无物、无时、无地的精神，同时展示了它的普遍性和无限性。
最后两联“不萌草解藏香象，无底篮能著活蛇”，以江湖和船车的意象表达了对世界真实的理解：没有一个妨碍佛法的障碍存在，渡口的船车能够帮助所有需要的人过河。
总体来看，此诗通过具体的意象和修行故事表达了对禅宗的理解和敬仰，同时也对修行的艰难和不确定性有所揭示。语言简洁明了，意象生动，是一首非常有深度的诗。
至于现代文译文和译文如下：
对于那些在蒲团上打坐，拿着禅版的人来说，如果他们执着于表面的形式而不理解其背后的意义，可能会在修行的道路上迷失方向。我担心他们可能会在远离人群的天涯海角处流落徘徊。这是对佛法传播过程中的一些困难现象的真实写照。就如同虚空中挂着一把无物的剑，星汉之间漂浮着无法停留的筏子。但要知道不生长的草也能隐藏大象一般无用中隐藏着大用；如同没有底的篮子却能装进活的蛇——看似无用却有大用。现在的江湖上虽然存在着一些障碍，但通向彼岸的渡船和车辆依然存在。只要我们有心向佛，就能找到通向彼岸的船只和车辆。
希望符合您的要求。
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