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[宋] 释正觉
生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。
寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。
用时万象不盈余,休处一真无空缺。
藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。
下面是我根据要求创作的赏析,希望您能满意:
在释正觉的《偈颂七十八首其一》中,他以禅者的视角,描绘了生灭与寂灭的哲学思考。他描绘了一个“露柱怀胎”的时节,生灭与寂灭在此交织,犹如露柱中的胎儿,孕育着无尽的生命力。
生灭心尽是寂灭,这是对生命的深入理解。生命的过程如同起伏的波浪,生起、落下,再生起,这就是生灭。然而,在这个过程中,寂灭的存在如同月亮下的湖水,平静而深沉。它不追求任何事物,不为任何所动,是一个独立且无所不包的实体。两者相互对立,却又同时存在于同一个瞬间。
然后他又提到了石女生儿,这里不仅仅是一种自然现象的描绘,也是生命的诞生。然而,“解言说”也说明了即使是这样生动的现象也是无声的,是一种深沉的存在,而这种存在是不需要语言的描绘的。这表现出了生命中的深度和无尽的韵味。
接下来的“用时万象不盈余,休处一真无空缺”则是描绘了生命的力量和真谛。用的时候,万物仿佛无法满足它的无限可能,展现出一种包容万象的力量;休息的时候,真实无虚假,毫无空缺。这是对生命真谛的深刻揭示。
最后,“藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月”,这描述了生命的终结和新的开始。藤枯了,树倒了,这是生命的结束,然而清风明月依旧,新的生命又在其中孕育。这是一种对生命轮回的理解和接受。
这首诗是对生命和寂灭的深度思考,充满了禅意和哲理。它让我们理解到生命的复杂性和多样性,同时也让我们理解到生命的终结和新的开始是自然规律的一部分。尽管生命会变化,会结束,但它的力量和真谛却永远存在。这就是生命的本质,也是禅者的理解。