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[宋] 释正觉
历历枢中转化机，出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段，风柳细撚黄金丝。
空空不碍浑亡我，处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛，向人卖弄有长眉。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
释正觉的《教禅人出丐求颁》诗作，虽在描绘一个看似矛盾的现象——教禅人乞讨以求发落，但却用象征手法赋予其丰富的禅意，引发人深思。诗中的意象瑰丽、大气磅礴，却又细微入至，通过描述禅人乞讨时的风光，展现了禅人如金丝柳般洒脱自信的风采。
首联“历历枢中转化机，出门气象履芳时”，诗人以微妙的禅机描述了禅人的心境变化和出门时的风度。这里，“历历枢中转化机”描绘了禅人内心的清明和灵活，仿佛枢机之中万象森罗，变化无穷。“出门气象履芳时”，诗人借用春光明媚，花红柳绿的景色描绘了禅人的气度非凡。这些都隐喻禅人在走出寺庙、融入社会的进程中展现的超凡气度。
次联“溪光丽濯红锦段，风柳细撚黄金丝”，诗人在描述禅人的形象时运用了细腻的描绘——“溪光丽濯红锦段，风柳细撚黄金丝”，此等笔法固然在于美感，但在深处仍展现了禅人对生活中的一切景象有着深沉的内省与参悟。“红锦段”形象地道出了禅人对生活中美的洞察，“风柳细撚黄金丝”又蕴含了他对生命的独特的观察与解读——生活犹如一派金黄柳丝在轻风中的袅袅模样。在这里，“金黄”成为了人与生活之间亲近感的有力象征，即使出外行走仍未失去原有的质朴。
“空空不碍浑亡我，处处相逢却是谁”则从禅人走出庙宇寻求成长的过程展现禅人对自我的反思。在这过程中，诗人写出了他的心中没有任何挂碍，“浑亡我”不仅代表忘记自我、放下的超然，更是包含对世事的从容不迫、超然物外的人生态度。“处处相逢却是谁”则是对生活的全新理解——无论何处都能遇到新的人和事，也许这些人和事都只是过客，但在这过程中也能体验到人生的多彩多姿。
结尾“会得宾头卢见佛，向人卖弄有长眉”，则以宾头卢尊者遇见佛祖的故事作为结语，描绘了禅人最后的理解——在生活中找到自我、理解自我，并以此为众人展示他的智慧和慈悲。这不仅是对禅人形象的升华，更是对生活的一种独特理解——无论生活如何变化，我们都应以开放的心态去面对，从中寻找自我、理解自我。
此诗充满了诗意的描绘和深沉的禅意，诗人以优美的语言、生动的意象描绘出了一个自信、从容的禅人形象，并通过这个形象引导读者深入思考人生的意义和价值。同时，诗中也充满了对生活的热爱和对人生的独特理解，使得这首诗不仅具有艺术价值，更具有深远的启示意义。
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