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[宋] 释正觉
黄梅果熟，白藕花开。问唯佛性。种异凡胎。衣传南岭人将去，松老西山我再来。两借皮囊成底事，一壶风月湛无埃。
礼五祖大满禅师塔
黄梅果熟，白藕花开。
问唯佛性，种异凡胎。
衣传南岭人将去，
松老西山我再来。
借得皮囊成故事，
一壶风月满澄怀。
译文：
黄州的黄梅时节已到，又到了收获的季节，鲜美的果实成熟了；就像苏州的藕花正开，一派芬芳的春景。只因为探讨和追寻的是佛性这一本源的问题，才有这些区别于常人的体验和认知。我们的大满禅师大人传授衣钵给南岭的嗣法弟子，以后佛法仍会发扬光大；当我再次来到西山时，看到松树已老，知道大满禅师已经圆寂。我暂借这个肉身来完成佛法的事业，至于这些终究会成为历史上的故事；在我心中只留下了这一壶风月，一片清净无染的佛心。
赏析：
这首诗是一首描绘禅师圆寂的诗篇，同时也是表达诗人自身对禅理的感悟和对生命的思考。诗人通过对黄梅果熟、白藕花开的景象的描绘，展现了佛法兴盛、慈悲无我的世界。他指出探求本源是不同常人的体验和认知的过程，透露出深刻的哲理思考。而在大满禅师将衣钵传给弟子以及再次来到西山看松树老化的情境中，诗人表现了自己对于人生和历史的感怀以及对未来的憧憬。诗人通过对禅师的崇高敬意以及对自身修行的自省，表达了自己对禅宗哲理的深深热爱和执着追求。同时，这首诗也展示了诗人对生命的深刻洞察和对佛法的虔诚信仰。
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