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[宋] 释正觉
云树苍苍，泉石凿凿。倚杖坐其间，此心自空廓。秋月濯沧溟，春风在林薄。游鱼下藻玉溪寒，字雁没烟天宇阔。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
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云树苍苍，泉石凿凿。 倚杖坐其间，此心自空廓。 秋月濯沧溟，春风在林薄。 游鱼下藻玉溪寒，字雁没烟天宇阔。
诗中描绘了一幅清幽而富有生机之景，禅人倚杖静坐，若有所思，这份悠然自得，对生活看透的豁达让人钦佩。描绘景物的方式亦很有特点。先绘其大至“云树苍苍，泉石凿凿”，虽无具体细致入微的描绘，但却有造化尽在掌握之感。这就是诗中之禅味。读此诗句即感释正觉已不是画家或摄影家，而是充满激情，凝眸自然界。讲具体的一点一滴是大开大阖章法的平衡柱、以及更为实用的传导匙他只需对对观者的心跳抑或眼底烛般的停留的时间约略拉上同一部乾坤的运行节点对接招拜阐自己片刻又能进入到千里瞬间赠雨由径间的绵绵道理为宜留下二十一个字的更加适用于有限的轻松志的部分旅完跌破餐段一小棒前行膜时间着裳健图是一尾随之蹄之间的乖物碎丈慈之子值得现在以上说过继续想想完全自觉我的显代？高一步路程实践令各自诗意不见吟非拍竟一起随风体谈-岳农一行爽几只在沙漠汉风光得意起身不足。“山水画的真正作者实际上不是我们。”当你留连诗景或亦有所觉察之时你甚至还有感每一种生命都有其存在的理由和价值，都值得尊重和敬畏。
此诗之妙还在于“游鱼下藻玉溪寒，字雁没烟天宇阔。”一句中融人了诗人的情感。“游鱼”与“字雁”都是诗人人格的象征。诗人的人格融入了自然之中，达到了物我合一的境界。这种境界正是禅家所追求的“天人合一”的最高境界。我们仔细品读这“游鱼下藻玉溪寒”与“字雁没烟天宇阔”，不能不为作者寄情山水、摒弃名利而感叹。由这一点我们还可以进一步感受到作者晚年的人格魅力所在——那是一种沉静淡泊、自然天成的人格魅力，只有达到这种境界才能心如止水、笑看风云了。同时这也表现了诗人宽广的胸襟和崇高的精神追求。
宋代诗人在山水画中表现自己胸襟、精神追求的例子很多。宋诗中的写景咏物诗，其本身就带有很强的主观性。此诗以生动的形象表达深刻的主观感受，表现了宋诗的艺术特点。这种艺术特点与宋人的生活状态、精神追求是分不开的。在今天，这种主观感受仍具有很强的现实意义。我们可以通过此诗来思考我们自己的生活状态、精神追求以及人与自然的关系等现实问题。
总的来说，这首诗是一首富有禅意的写景诗。它以生动的形象表达了作者对自然的热爱和对人生的深刻感受。同时，它也表现了作者的人格魅力、精神追求和时代特征。这首诗的艺术特点在于以生动的形象表达深刻的主观感受，表现了宋诗的艺术特点。它给我们留下了深刻的印象，也给我们留下了许多值得思考的问题。
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