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[宋] 释正觉
无心之心，妙超古今。无相之相，不存情量。叶落木而秋开，月度山而潮上。柳絮之风随，葵华之日向。
在空灵无物的世界中，找寻心灵自由的源头。这片宽阔的心田，其生长没有既定的框架，自在随缘，潇洒独步。正如宋代的释正觉笔下的诗《禅人并化主写真求赞》，他把佛的教理，与生命的经历、描绘入诗，融合无痕。诗曰：“无心之心，妙超古今。无相之相，不存情量。”
“无心之心，妙超古今。”这句诗描绘了禅者的心境，无欲无求，无心无念，超越时空的束缚，与天地合一。这是一种超越了世俗纷扰，洞察了生命本质的心境。它犹如空山幽谷中的清泉，静谧而深邃，流淌着无尽的智慧。
“无相之相，不存情量。”这里的“无相之相”指的是禅者的内在精神世界，它超越了外在的形相，是内在的、纯粹的、永恒的。而“不存情量”则是指禅者的心境不受到外界的影响，不为物喜，不以己悲，始终保持内心的平静和清明。
“叶落木而秋开，月度山而潮上。”这两句诗描绘了自然界的景象，同时也象征着禅者的生活态度。他们如同落叶归根，月升月落，顺应自然，不刻意追求，不刻意抵抗。这种顺应自然的态度，正是禅者追求内心平静和智慧的表现。
“柳絮之风随，葵华之日向。”这句诗进一步描绘了禅者的生活态度。他们如同柳絮随风而舞，葵花向阳而生。他们不受外界的影响，始终保持自我，随缘而动，随遇而安。这种自由自在的生活态度，正是禅者追求心灵自由的体现。
总的来说，《禅人并化主写真求赞》是一首充满禅意的诗篇。它通过描绘禅者的心境、生活态度和智慧，表达了禅者对生命本质的洞察和理解。在现代生活中，我们或许无法完全理解禅者的内心世界，但我们可以从这首诗中感受到那份超越世俗纷扰的宁静和智慧。它提醒我们，在生活中保持内心的平静和清明，顺应自然，随缘而动，才能真正地活出自我。
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