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[宋] 释正觉
教示无辙迹，赞之绝涯岸。才发名言，便成形段。月芦混处鸣鸥，天水连时没雁。而今对现十成，向道只得一半。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
禅人并化主写真求赞
教示无辙迹，赞之绝涯岸。 才发名言，便成形段。 月芦混处鸣鸥，天水连时没雁。 而今对现十成，向道只得一半。
这是一首为求赞所绘的画像所写的一首诗。从这首诗中，我们可以看出释正觉对禅宗的深刻理解。
首先，“教示无辙迹，赞之绝涯岸。”这两句表达了作者对禅宗教导的无迹可寻的理解。禅宗教导人们追求内心的觉悟，而非外在的行为表现。赞之绝涯岸，则是对这种追求的赞美，表达了作者对这种精神的崇敬之情。
“才发名言，便成形段。”这句诗描绘了禅宗的另一个特点，即言语和行动的一致性。在禅宗中，言语和行动是相通的，语言和行为之间的界限并不明显。这句诗形象地描绘了这一点。
“月芦混处鸣鸥，天水连时没雁。”这两句诗则是对这幅画的描绘。月光下的芦苇、混杂其中的鸥鸟、天空与水面的连接处，雁群飞过，一幅宁静而和谐的画面跃然纸上。这些意象充满了禅意，表达了作者对生活的深深感悟。
最后，“而今对现十成，向道只得一半。”这两句诗表达了作者对这幅画的理解和感慨。作者认为，这幅画所表达的只是禅宗精神的一部分，还有更多的内涵需要自己去领悟和体验。这也表达了作者对禅宗精神的深深敬仰和追求。
总的来说，这首诗表达了作者对禅宗精神的深刻理解和对生活的深深感悟。通过这幅画，作者表达了自己对禅宗精神的追求和对生活的热爱。这种精神追求和生活热爱，也正是禅宗精神的核心所在。
希望这个回答您能满意。
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