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[宋] 释正觉
恰恰无绫缝，明明不覆藏。鹫岭岂传迦叶，少林那付神光。现成处处合头句，是足人人知见香。虚空说法森罗听，不挂唇皮解举扬。
以下是我根据宋代诗人释正觉《偈颂七十八首其一》的内容所作的赏析：
“恰恰无绫缝，明明不覆藏”，世间万千繁花犹如波澜壮阔，尽展美丽与生动，然却无一物可以修饰，无需用绫罗绸缎去缝制。如禅宗所说的无念、无相、无住，不为世间的繁花所迷惑，坚守本心，保持清澈明亮。
“鹫岭岂传迦叶，少林那付神光”，此句意在强调师徒传承并非依靠外在的传教方式，而是要传承内在的精神。如同迦叶在菩提树下领悟真理，神光在少林寺修行一样，这些重要的智慧并不依赖于特定的媒介或传教方式，而在于内心的觉悟。
“现成处处合头句，是足人人知见香”，在世间的一切事情中，万事万法都仿佛现成地在每一个角落。每个人都具有他自身的经验、观念和理解，犹如花朵各自有不同的香气。诗人借此形容众人的见解各自独特而又有价值，不拘泥于某种固定的理解方式。
“虚空说法森罗听，不挂唇皮解举扬”，这两句意为无论在哪里，只要心中有佛法，无论是在高山、深海或是空旷的原野，都能听见佛法的声音。语言只是一种媒介，传达内心的感悟即可。举扬是通过传递内心领悟的方式来传达真理，不依赖任何物质的形式或话语的言说。
总的来说，这首诗表达了诗人对禅宗精神的独特理解。它强调内在的觉悟和精神的传承，同时尊重每个人的独特见解和经验。它主张虚心学习，不依赖外在的形式和话语，而是通过内在的感悟和理解来传达真理。这是一种深度的思考和自我探索的方式，也是对人生真谛的独特解读。
希望这个回答您能满意。
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