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[宋] 释正觉
智门真得祖家风，放出云门广长舌。大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻。莫於平地上增堆，休向虚空里钉橛。
宋诗人释正觉的《颂古二十一首其一》是一首充满了智慧和深意的诗歌，以下是这首诗歌的现代文译文和赏析：
智门真得祖家风，放出云门广长舌。
智门得的是祖师的家风，放出了云门的广大舌头。
大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻。
大智慧的人看起来却像愚蠢的人，真正巧妙的人看起来却像笨拙的人。参究的功夫用尽，也不能彻悟。
此两句表现的是大智若愚，大巧若拙的道理，揭示的是真理、真实的本相，大智、大巧能够得悟真理、真实的本相的奥妙处或奇妙之处就在於深藏不露、隐藏起来、无遮无挡，只有做到这些才能够显示出自然平易、淳朴拙净的形态。一切真实的学问和修养都要隐藏。真是学问修行的境界，真达到这种境界，就如同放出云门广长舌，不露痕迹了。
莫於平地上增堆，休向虚空里钉橛。
这两句是说不要在平地上凭空捏造什么，不要在虚空里固定什么，这是释氏的正路话，参禅者切忌在虚空里妄自尊大，或捏造什么道理，这些都是旁门左道而已。佛教重实际修养，实际修养不是要向外攀缘外求知识学问的积聚而是一种内心省悟的力量在禅悟上的体证结果而内省只是外照、安顿人的心灵深处的向度它包括两个内容一是修行以修正心行为内容；二是学佛从了义上开显学人的内心生命为修行根本方法它是由修与学两个环节组成的整体，要修正内心就必须了解生命和真理本性以及心性相依的关系和宇宙人生的真相等等这些都要靠内心的省悟来获得，只有内心有悟境才能达到真正开悟的境地。
总的来说，这首诗歌表达了释正觉对禅宗智慧和修行的理解，强调了内心的省悟和真实本相的重要性。他用大智若愚、大巧若拙等哲理来比喻禅宗的修行，也表达了对真理和真实的敬畏和追求。这首诗歌充满了禅意和智慧，值得反复品味。
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