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[宋] 释正觉
佛灯谁我续光明，果若莲开大梦醒。
香草有心持洁白，兰豪无脚湛寒青。
默耕化外那知夜，真照壶中不觉冥。
家世儿孙传底事，从教辉耀显门庭。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
一知殿化佛殿僧堂中灯油求颂
宋 释正觉
佛灯谁我续光明，果若莲开大梦醒。 香草有心持洁白，兰毫无脚湛寒青。 默耕化外那知夜，真照壶中不觉冥。 家世儿孙传底事，从教辉映显门庭。
此诗以佛殿灯火油料供求文句创作。佛教在宋朝极为发达，许多寺庙均颇为讲求研究佛教哲学。作者同是表达了自己向佛的心志。古为今用：如果我们想修炼得道、陶冶情操，只要潜心研究佛教哲学的书就可以取得。整首诗的主题也就在赞美这种默默无闻的“默耕”精神。“香草有心持洁白，兰毫无脚湛寒青。”既赞其佛性光辉、也赞其为人品行高洁，不求浮名，只求真心奉献的精神境界。这些也正是我们今天应该大力弘扬和倡导的。
佛灯如长者深夜里的灯火，无论世事如何更迭，始终不离不弃，静静燃烧自己给予后人前行的光明。“真照壶中不觉冥”，说的是禅师的彻悟，大彻大悟后的禅师对一切生与死、名与利都已经彻底超脱了，身心自由不受任何束缚。“真照”指的是真如法照，亦即佛光，“觉”就是自觉悟道，得道后映照十方世界，无始无终。“真照”是禅师修行到一定境界后的一种境界，“不觉冥”是说禅师在这种境界中如如不动，一切皆由“真照”来映照而自己已经超然物外了。
整首诗以佛殿灯火油料供求为引子，以禅师彻悟的境界为归结，中间又穿插了“香草有心持洁白”的比喻，给人以很大的想象空间。我们从中也可以得到一些启示：潜心修行、真心奉献、不计名利、身心自由、彻悟人生、无始无终、普照世界……这些不正是我们今天应该大力倡导和追求的吗？
至于“家世儿孙传底事，从教辉耀显门庭。”两句诗则是作者谦逊的表达：我本人虽然没有什么太大的能力（要想达到自觉、觉他、觉行圆满的高度是很难很难的），但我却能一直在这里作传下去以完成我所承担的义务（要知道真正的作到自觉悟道成佛对一个普通人来说几乎是是不可能的事情），那么你就可以经常依靠家族培养（我这里特指良好品质和文化教育），持续的发展成就不断成长辉煌自己照亮更多需要照亮的心灵的前进方向吧！自己平凡而又朴实的灵魂也只能发出这种低微的声音了！此诗深切体现了禅者幽默的精神。 如此佛灯永远是伟大的思想者的代表意象！照耀千秋啊！这就像李白写的“长风万里送秋雁”一样深远意义吧！虽然人不能飞翔但是灵魂永远在飞翔！自己终归只是那点缀乾坤造化中的一个普通的分子而已！但是自己却可以发出自己的光照亮自己的前进方向！这就是此诗给我们的启示！
现代译文：
佛灯是我为续添光明而点燃的，就像一朵盛开的莲花将我们从昏暗中唤醒。香草有心持守着纯洁与坚韧，即使没有兰毫的点缀，也会保持寒青的本色。在化外之夜默默耕耘不知疲倦，壶中真光照耀，不觉得自己已经处于极度晦暗中甚至沉入深潭中。这个家的世代所相传之事是以品行端的文藻彰显家族还是我一个人的这份宏志？！无所谓向高处胜、华丽的美延伸光彩的人生真是没有任何挂念值得锦上添花了！就让它如此地照耀着吧！
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