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[宋] 释正觉
身兮芭蕉，口兮葛藤。雪乞人天饭，光传佛祖灯。机活作春像，念冷摩风棱。金针玉线兮，谁我绳绳。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首描绘禅师的诗，以禅师的形像为主题，用芭蕉、葛藤、乞人天饭等象征性的描绘手法，传达出禅师不畏艰难，执着追求真理的精神。
诗人通过“身兮芭蕉”形容禅师身体像芭蕉一样坚硬，喻示其顽强不屈的精神；而“口兮葛藤”则描述禅师口若葛藤，喻示其智慧的深邃和难以理解。这样的描绘方式既体现了诗人的独特视角，也展示了诗人对禅师的深刻理解。
“雪乞人天饭，光传佛祖灯”两句则描绘了禅师的日常生活和精神追求。诗人用雪乞人天饭来象征禅师在尘世间的艰辛生活，而光传佛祖灯则象征禅师对佛法真理的执着追求。这种生活与精神的相互映照，充分展示了禅师的坚韧与执着。
“机活作春像”和“念冷摩风棱”两句，则以生动形象的描绘展现出禅师的智慧和勇气。机活作春像表达了禅师灵活应对万物的智慧，而念冷摩风棱则展示了禅师在风中坚定不移的信念。这两句诗不仅体现了禅师的智慧和勇气，也传达出诗人对禅师的敬仰之情。
最后，“金针玉线兮，谁我绳绳”两句，诗人以金针玉线比喻禅师的教诲，表达了禅师教诲的珍贵和深远影响。这两句诗既体现了诗人对禅师的赞美之情，也表达了诗人对禅师教诲的深深敬仰。
整体来看，这首诗通过描绘禅师的形像和精神世界，展现了禅师坚韧、执着、智慧和勇气的精神风貌。同时，诗人也通过独特的描绘手法和生动的比喻，表达了对禅师的敬仰之情和对真理的追求。这样的描绘方式既体现了诗人的独特视角，也展示了诗人对禅宗文化的深刻理解。
希望以上回答对您有所帮助。
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